感时述事（十首）

本作为明代刘基组诗《感时述事》第五篇（原组诗共十首，此为残篇），以古代五溪蛮地的乱象为喻，借古讽今，揭露元末边患滋扰、兵祸横行、百姓流离的现实，尖锐批判官府任人失当、吏治败坏是祸乱根源，情感沉郁痛切，针砭时弊犀利直白。

1. 五谿：又称五溪蛮，指今湖南西部、贵州东部一带的少数民族聚居区，古代为三苗故地。
2. 三苗：上古时期活动于江淮、荆州一带的部族，后被舜禹迁徙流放。
3. 蛇蚓相杂处：形容当地部族混杂、民风粗犷，亦指环境荒僻险恶。
4. 巢穴依险阻：指当地人依凭险峻地势搭建居所，过着半游离于中原秩序的生活。
5. 斗狠竞爪距：以武力互相争斗，“爪距”原指鸡足后突出的尖骨，此处代指兵器与蛮力。
6. 况能识君臣，且不顾子父：极言其未受中原教化，不懂伦理纲常，连基本的君臣、父子之道都不遵循。
7. 分北劳舜禹：“分北”即“分背”，指流放分离，传说舜禹曾出兵征伐并迁徙三苗部族，此句化用古史典故。
8. 先朝：此处指元代朝廷，刘基为元末明初人，以“先朝”代指前朝。
9. 羁縻：古代中央王朝对边疆民族采取的笼络、安抚政策，以维持边境安定。
10. 罔俾来中土：“罔”意为不要，“俾”意为使，指不让边民随意进入中原地区。
11. 胡为倏而至：“胡为”即为何，“倏”指突然，质问边乱为何突然爆发。
12. 驰骤如风雨：形容乱兵行动迅疾，如同风雨般席卷而来。
13. 见贼但趑趄：指官军面对乱贼只会犹豫退缩，不敢迎战，“趑趄”意为踌躇不前。
14. 逢民辄俘虏：乱兵遇到百姓就掳掠为奴。
15. 腰缠皆金银，衣被俱绣组：形容乱兵劫掠后获得大量金银、华丽丝织品，极尽奢靡。
16. 所过恶少年，改服投其伍：地方地痞流氓改换服饰，投靠乱兵队伍，助长祸乱。
17. 农家劫掠尽，何人种禾黍：农田被劫掠一空，百姓流离失所，无人耕种庄稼，直指民生凋敝。
18. 盗贼有根源，厥咎由官府：“厥”意为其，“咎”指过错，点明祸乱的根源在于朝廷官府的失职。
19. 任将匪能贤，败衄...：“任将”指任用将帅，“匪”通“非”，意为任用的将领并非贤能之人；“败衄”指军队战败，此处诗作未写完，语意未完。

五溪本是古三苗的故土，部族杂居如同蛇蚓混处。
其人习性近于禽兽，依凭险峻筑起巢穴居所。
起居随性放任情欲，只以武力互相争斗角逐。
哪里懂得君臣的纲常，连父子亲情都不顾惜。
因此被称为凶顽之族，舜禹也曾为平叛劳苦。
前朝对边地谨慎施行羁縻之策，不让蛮民随意踏入中土。
为何如今乱兵突然发难，奔驰突袭如同风雨骤至？
官军见了贼寇只会踌躇退缩，遇到百姓就肆意掳捕。
腰间缠满金银财宝，身上穿的都是锦绣罗组。
所过之处的地痞恶少，改换服饰投奔乱兵队伍。
农家的积蓄被劫掠一空，来年还有谁来种黍植谷？
盗贼作乱自有根源，这罪责全在当朝官府。
任用的将帅并非贤能，致使军队屡遭败衄……

刘基（1311-1375），字伯温，元末明初杰出的政治家、文学家，曾入元为官，后辞官归隐，对元末吏治腐败、兵备废弛、民生凋敝的社会乱象有深刻体察。《感时述事》组诗是其感时伤世、针砭时弊的代表作，作于元末乱世，诗人借古三苗之乱比附当时的边患与兵祸，直指朝廷用人失当、吏治败坏是祸乱根源，抒发了对家国命运的忧虑。此篇现存残篇，未完成最后两句。

1. 借古讽今，寄意深远：以古三苗之乱起笔，将边地乱象与古史典故结合，实则将矛头指向元末的社会危机，将边患、兵祸、民生凋敝的现实一一铺陈，最终直指官府失职，批判力度极强。
2. 用典精当：化用舜禹征伐三苗的典故，既交代了边地部族的历史渊源，又为后文批判当朝治理失当做了历史参照，增强了文本的厚重感与说服力。
3. 语言质朴刚健：继承汉魏乐府的现实主义创作风格，以直白的笔触叙写乱象，不尚辞藻修饰，却极具冲击力，如“见贼但趑趄，逢民辄俘虏”“厥咎由官府”等句，直白犀利，直击时弊。
4. 逻辑层层递进：从叙写边地旧俗，到铺陈当前乱兵劫掠、官军畏缩的乱象，再到追究祸乱根源，最后直指朝廷任将失当，结构清晰，层层深入，将批判推向高潮。
5. 残篇遗憾：诗作未完成，虽语意未尽，但已有的部分已完整呈现了诗人的批判立场与情感态度，不失为一首优秀的现实主义讽喻诗。