这首诗以思妇视角展开,抒写了她日夜盼望远行丈夫归来的深切思念,同时抒发了对年华易逝、相聚无期的焦虑与担忧。全诗借日常吉兆、自然意象烘托离别之苦与岁月沧桑,情感真挚沉郁,是典型的古典闺怨抒情作品。
望行人
鹊鸣灯结无定期,镜里青云看成雪。
人生百岁难长保,天上孤鸾海中老。
滔滔逝水不回西,灼灼秋花几时好。
一朝复一朝,一夕复一夕,只恐君心念妾时,妾身已作山头石。
简要说明
逐句注释
- 朝听乾鹊鸣,暮见灯花结:乾鹊即喜鹊,古人认为喜鹊鸣叫是吉祥预兆;灯花结指灯芯燃烧后形成的灯花,旧时民间认为灯花结预示喜事将至。此句刻画思妇日夜留意周遭动静、期盼丈夫归来的细节。
- 鹊鸣灯结无定期,镜里青云看成雪:无定期,指吉兆并未如约带来丈夫的归期;青云此处比喻女子青春焕发的容颜,“看成雪”形容容颜衰老、鬓发斑白,将时光流逝的痕迹具象化。
- 人生百岁难长保,天上孤鸾海中老:孤鸾指失偶的鸾鸟,常用来比喻独处无伴的孤寂之人;“海中老”以世间历经沧桑的物象,烘托思妇独守空闺、年华渐老的状态,感叹人生难以永葆美好。
- 滔滔逝水不回西,灼灼秋花几时好:逝水即东流的江水,以“不回西”比喻时光一去不复返;灼灼秋花形容秋花艳丽盛放却花期短暂,以景喻时光易逝、好景难长。
- 一朝复一朝,一夕复一夕:叠用时间量词,反复强调日复一日、年复一年的漫长等待,凸显思妇煎熬的心境。
- 只恐君心念妾时,妾身已作山头石:山头石化用“望夫石”典故,传说古代有女子盼望丈夫归来,久立山头最终化为石头,此处指思妇担忧当丈夫终于思念起自己时,自己已因久等而容颜枯槁乃至身死,将思念的担忧推向极致。
现代译文
清晨听见喜鹊在枝头啼鸣,傍晚又见灯芯结起灯花。
喜鹊啼叫、灯花结蕊本是吉兆,却偏偏没有准信的归期。
镜中曾如青云般鲜亮的容颜,渐渐都化作了霜雪般的花白。
人生百年谁能永葆芳华?天上失伴的孤鸾独自终老,海中的灵物也历经沧桑。
滔滔江水向东奔流永不回头,灼灼秋花盛放又能有几时好?
日复一日啊朝朝暮暮,只怕郎君念起我的时候,我早已化作了山头的望夫石。
创作背景
这首诗属于闺怨题材,暂无明确专属创作事件的记载。学界多认为此诗为借思妇口吻抒发普遍的离别与时光之慨,亦有学者推测可能寄托了诗人自身羁旅或宦游中的思家之情,但暂无确凿史料佐证。刘基作为明初开国文臣,创作过诸多抒情作品,此诗继承了古典诗词“思妇望夫”的传统题材,以共情视角刻画离别之苦。
艺术赏析
- 意象营造与比兴手法:全诗以日常物象起兴,开篇用“乾鹊鸣”“灯花结”的民间吉兆烘托思妇的急切期盼;继而以“青云”与“雪”的对比写容颜衰老,以“孤鸾”“逝水”“秋花”喻时光易逝、孤寂无依,最后以“山头石”的典故将抽象的思念担忧具象化,意象连贯自然,情感层层递进。
- 结构与情感层次:开篇四句以转折强化期盼落空的失落,中间四句铺陈时光流逝的沧桑,叠句“一朝复一朝,一夕复一夕”放大了等待的漫长,最后两句收束全诗,将思妇的焦虑推向高潮,结构完整且情感沉郁。
- 语言与体裁特色:全诗语言质朴浅近,无刻意雕琢的辞藻,却饱含真挚情感。此诗为古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,句式灵活自由,带有乐府诗的质朴自然风格,便于直白真挚地抒发情感。
常见问题
《望行人》的作者和朝代是什么?
《望行人》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《望行人》主要写了什么?
这首诗以思妇视角展开,抒写了她日夜盼望远行丈夫归来的深切思念,同时抒发了对年华易逝、相聚无期的焦虑与担忧。全诗借日常吉兆、自然意象烘托离别之苦与岁月沧桑,情感真挚沉郁,是典型的古典闺怨抒情作品。
《望行人》的创作背景是什么?
这首诗属于闺怨题材,暂无明确专属创作事件的记载。学界多认为此诗为借思妇口吻抒发普遍的离别与时光之慨,亦有学者推测可能寄托了诗人自身羁旅或宦游中的思家之情,但暂无确凿史料佐证。刘基作为明初开国文臣,创作过诸多抒情作品,此诗继承了古典诗词“思妇望夫”的传统题材,以共情视角刻画离别之苦。
《望行人》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象营造与比兴手法 :全诗以日常物象起兴,开篇用“乾鹊鸣”“灯花结”的民间吉兆烘托思妇的急切期盼;继而以“青云”与“雪”的对比写容颜衰老,以“孤鸾”“逝水”“秋花”喻时光易逝、孤寂无依,最后以“山头石”的典故将抽象的思念担忧具象化,意象连贯自然,情感层层递进。 2. 结构与情感层次 :开篇四句以转折强化期盼落空的失落,中间四句铺陈时光流逝的沧桑,叠句“...