这首五言古诗为《旅兴》组诗之一,以登高望月为核心场景,借皎洁明月的美好与可望难即,抒发了诗人晚年失意之际,对理想境界的向往与抱负难伸的怅惘之情。
旅兴(四十首)
日暮登高台,流目盼云间。
云间有明月,窈窕芙蓉颜。
光辉被四表,万古一往还。
惜无腾化术,仰之不能攀。
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云间有明月,窈窕芙蓉颜。
光辉被四表,万古一往还。
惜无腾化术,仰之不能攀。
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简要说明
逐句注释
- 日暮登高台:日暮,傍晚时分;登高台,登上高处的台榭。句意:傍晚时分我登上高台。
- 流目盼云间:流目,目光流转、放眼远眺;盼,眺望。句意:抬眼遥遥望向云海之间。
- 云间有明月,窈窕芙蓉颜:窈窕,形容娴静美好的样子;芙蓉颜,以芙蓉花的艳丽姿容比喻明月的光彩容貌。句意:云海之中悬着一轮明月,有着如同芙蓉初绽般娴雅明艳的容颜。
- 光辉被四表,万古一往还:被,通“披”,意为覆盖、遍及;四表,四方极远之地;万古一往还,指日月循环往复、永恒运行。句意:它的清辉遍洒万里四方,从古至今升落循环不曾停歇。
- 惜无腾化术,仰之不能攀:腾化术,古代指飞升成仙的法术,此处引申为实现理想的超凡本领;攀,攀附、接近。句意:只恨我没有飞升的本领,只能遥遥仰望,终究难以靠近这轮明月。
现代译文
薄暮时分我登上高台,
抬眼遥遥望向云海之间。
云海之中悬着一轮明月,
恰似芙蓉初绽,娴静明艳。
清辉遍洒万里四方,
亘古以来循环往复,升落如常。
只恨我没有御风飞升的法术,
只能遥遥仰望,终究难以近前。
创作背景
刘基为明初开国元勋,晚年受明太祖朱元璋猜忌,于洪武四年辞官退居青田,后虽被召回京师,仍常怀忧惧、郁郁不得志。《旅兴》四十首均为晚年抒怀之作,多借景物抒写身世之感,此诗即借登台望月的日常场景,将个人失意融入对宇宙永恒的思考之中。
艺术赏析
- 意象营造:以“登高台”起兴,引出“云间明月”的核心意象,用“芙蓉颜”将清冷月光具象为柔美容貌,化抽象的月色为可感的美艳形象。
- 虚实结合:先实写登台望景的场景,再虚写明月“万古一往还”的永恒运行,最后落脚于自身“不能攀”的现实困境,将宇宙的永恒与个体的局促形成强烈对比。
- 比兴手法:以明月喻理想或美好境界,“不能攀”既指物理上难以接近明月,也暗指自身理想难达、抱负难伸的处境,情感含蓄深沉。
- 语言风格:全诗为五言古诗,不受近体格律束缚,语言平易质朴,无刻意雕琢之痕,情感流转自然,将个人身世之感融入普遍的人生怅惘之中,意境悠远。
常见问题
《旅兴(四十首)》的作者和朝代是什么?
《旅兴(四十首)》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《旅兴(四十首)》主要写了什么?
这首五言古诗为《旅兴》组诗之一,以登高望月为核心场景,借皎洁明月的美好与可望难即,抒发了诗人晚年失意之际,对理想境界的向往与抱负难伸的怅惘之情。
《旅兴(四十首)》的创作背景是什么?
刘基为明初开国元勋,晚年受明太祖朱元璋猜忌,于洪武四年辞官退居青田,后虽被召回京师,仍常怀忧惧、郁郁不得志。《旅兴》四十首均为晚年抒怀之作,多借景物抒写身世之感,此诗即借登台望月的日常场景,将个人失意融入对宇宙永恒的思考之中。
《旅兴(四十首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象营造 :以“登高台”起兴,引出“云间明月”的核心意象,用“芙蓉颜”将清冷月光具象为柔美容貌,化抽象的月色为可感的美艳形象。 2. 虚实结合 :先实写登台望景的场景,再虚写明月“万古一往还”的永恒运行,最后落脚于自身“不能攀”的现实困境,将宇宙的永恒与个体的局促形成强烈对比。 3. 比兴手法 :以明月喻理想或美好境界,“不能攀”既指物理上难以接近明月...