潜溪图歌为宋景濂赋

这是一首题画七言歌行，为明初文臣宋濂（字景濂）而作。诗歌先盛赞金华潜溪龙门的山水奇绝，继而赞美宋濂的文才可媲美汉代史学文学大家，随后记叙道士画家方方壶乘兴创作《潜溪图》的经过，描摹画中山水空灵的神仙意境，最后以月夜仙会的想象收束，整体兼具写实与浪漫色彩。

1. 金华山水天下希：金华，今浙江金华一带，为浙中山水胜地；希通“稀”，意为稀少、罕见。句意：金华的山水景致在天下间极为罕见。
2. 潜溪龙门尤绝奇：潜溪龙门，指金华潜溪流域的龙门山一带，为当地知名山水景观；绝奇极其奇特不凡。句意：其中潜溪龙门的景致尤其奇特绝妙。
3. 群峰峻极河汉上：峻极高峻至极；河汉即银河，此处以银河喻高空，形容山峰高耸仿佛直抵银河。句意：连绵群峰高峻至极，仿佛矗立在银河之上。
4. 一峰独立芙蓉陂：芙蓉陂疑为当地水泽地名，或指形似芙蓉的陂塘；句意：有一座孤峰卓然独立，坐落在芙蓉陂边。
5. 先生结庐在其下：先生指宋濂，宋濂早年曾隐居金华潜溪读书治学；结庐搭建茅屋定居。句意：宋先生曾在这山脚下搭建茅屋隐居。
6. 文追班扬兼贾马：班扬指汉代史学家班固、辞赋家扬雄；贾马指汉代政论家贾谊、史学家司马迁，二人皆是汉代文学史学的代表人物。句意：他的文章可追攀班固、扬雄，兼及贾谊、司马迁的水准。
7. 遂令此山增壮观，野有朴樕皆梧矰：朴樕（sù）指低矮的小木丛；梧矰疑为笔误，或指优质佳材。句意：于是让这座山增添了壮丽气象，连山野间的矮木都仿佛化作了优质良材。
8. 上清道士方方壶，乘兴为作《潜溪图》：上清道士方方壶即元代著名道士画家方从义，号方壶，曾为上清宫道士，以山水画作闻名；句意：上清道士方方壶，乘兴为宋先生创作了这幅《潜溪图》。
9. 丹崖翠麓神仙居，东望日出树如苏：丹崖红色的山崖；翠麓青绿的山麓；苏苏醒，形容日出时分林木仿佛从沉睡中苏醒。句意：红崖青山宛如神仙居所，向东望去日出之时，林木好似纷纷苏醒。
10. 溪流穿林还度谷，十里一达五里伏：达通畅显露；伏隐没蜿蜒。句意：溪流穿过树林，越过山谷，十里一段显露，五里一段隐没蜿蜒。
11. 龙湫吐景生白虹，藤萝振雨松呼风：龙湫指山中深潭，传说有龙居之；振雨沾带着雨珠摇曳；句意：龙潭喷吐光影，生出白色虹霓；藤萝沾雨摇曳，松涛呼啸如呼风。
12. 却忆往时清夜月，帝女乘云下天阙：帝女指仙女；天阙天宫宫阙。句意：却追忆起往昔清朗月夜，仙女乘云从天宫降临。
13. 钟镛铿惸萧鼓发，霓裳羽衣飘灭没：钟镛指大钟类乐器；铿惸疑为“铿镗”“铿訇”之异体，形容钟鼓洪亮的声响；霓裳羽衣指唐代《霓裳羽衣曲》，此处代指仙乐与仙姿。句意：钟鼓之声洪亮响起，仙乐飘飘，霓裳羽衣的仙姿渐渐消逝隐没。

金华的山水天下间本就罕有，
潜溪龙门的景致尤其绝妙清幽。
群峰高峻直抵银河之上，
孤峰卓然挺立在芙蓉陂头。
宋先生曾在这山脚下结庐隐居，
文才追得上班扬，更兼通贾马的笔力。
于是这山也添了几分壮丽，
连山野矮木都化作了良材佳木。
上清道士方方壶，乘兴挥毫
为先生作下这幅《潜溪图》。
红崖青山恍若神仙居所，
东望日出时，林木如从沉睡中苏醒。
溪流穿林又越过幽谷，
十里显露，五里便蜿蜒隐去。
龙潭喷吐光影生出白虹，
藤萝沾雨摇曳，松涛呼风。
忽然追忆起往昔清朗月夜，
仙女乘云自天宫降临。
钟鼓之声洪亮震响，
霓裳羽衣的仙姿渐渐消散无形。

这首诗是刘基为宋濂所藏方从义《潜溪图》的题画之作。宋濂字景濂，明初开国文臣之首，早年曾隐居金华潜溪读书治学，奠定文名根基。方从义（方方壶）是元代知名道士画家，擅绘水墨山水，风格空灵飘逸。刘基与宋濂同属明初开国文臣集团，二人交谊深厚。此诗创作时间约在明初洪武年间，彼时宋濂已受朱元璋器重，参与修撰《元史》，文名鼎盛，刘基通过题画诗既赞美了潜溪山水的胜景，也赞誉了宋濂的才学与这幅画作的精妙。

1. 结构章法：全诗以“山水胜景——人物才学——画作缘起——画境描摹——浪漫想象”为脉络，层层递进，从实景到画境再到虚境，开合自如，兼具题画诗“画、人、景”三者结合的特点。
2. 意象与意境：以“丹崖翠麓”“龙湫白虹”“松涛藤萝”等山水意象营造出空灵缥缈的神仙意境，又以“帝女乘云”“霓裳羽衣”的浪漫想象拓展了画境的内涵，将写实山水与浪漫仙景融为一体。
3. 用典与赞誉：以“班扬贾马”的典故直接赞誉宋濂的文才，将宋濂的个人才学与所居山水结合，赋予山水以人文光彩，凸显“人因山显，山因人荣”的意涵。
4. 语言特色：采用七言歌行体，句式错落有致，节奏明快流畅，兼具古体诗的自由与歌行体的铺陈特色，用词雅正而不失生动，贴合山水题画的雅致氛围。