为王辅卿郎中题雪滩寒雁图

这是一首典型的题画诗，紧扣《雪滩寒雁图》的雪景、寒雁等核心意象，以沉郁苍凉的笔触，抒发了元末乱世中诗人对民生凋敝、百姓流离的深切悲悯，以及对摆脱寒夜、迎来太平盛世的殷切期盼，兼具写实感与抒情性。

1. 雪茫茫，水浪浪：茫茫，辽阔无边貌；浪浪（láng láng），水势浩大汹涌之态，勾勒出画面荒寒壮阔的底色。
2. 林木脱叶无稻粱：脱叶，树叶落尽；稻粱本指雁类的食物，此处双关百姓的生计食粮。此句写冬日林木萧索，连雁群赖以果腹的食物都难以寻觅，暗喻乱世民生困顿。
3. 乌啼雁叫天苍凉：乌，乌鸦；苍凉，凄清冷落。乌鸦哀啼、大雁嘶鸣，天地间笼罩着一片苍茫凄寒的氛围，强化了画面的悲怆感。
4. 岁云莫矣江山长：云，句中助词，无实义；莫，通“暮”，岁暮即年末、年终。意为已是岁末寒冬，而山河依旧漫长辽阔，不见安宁，暗含乱世无期的惆怅。
5. 有竹有竹在高冈：高冈，高高的山冈。反复咏叹“有竹”，突出画中高冈翠竹的醒目，竹常象征坚贞不屈的品格，暗喻乱世中尚存的坚守。
6. 三株冻折两复僵：三株竹子被冻断两株，余下的一株也冻得僵硬，极言冬日苦寒之甚，呼应乱世中生命的脆弱。
7. 小禽悲飞不能扬：小禽，指画中弱小的禽鸟，亦暗喻流离失所的百姓；扬，高飞。禽鸟哀哀翻飞，却无力展翅远走高飞，写出乱世中个体的无力挣脱。
8. 苍梧悠悠隔沅湘：苍梧，古地名，相传舜帝葬于此地，此处代指理想中的太平故土；悠悠，遥远貌；沅湘，沅水与湘江，泛指南方江河。意为理想之地遥遥相隔，隔着沅湘二水。
9. 欲往从之川无梁：从之，追随、奔赴理想故土；梁，桥梁。想要奔赴理想之地，河上却无桥梁可通，暗含前路阻隔、壮志难酬的困境。
10. 愿披寒宵见朝阳：披，拨开、熬过；寒宵，寒冷的长夜；朝阳，象征光明、太平盛世。只愿熬过这漫漫寒夜，能见到朝阳升起，直白抒发对太平的渴望。
11. 勿令嗷嗷伤我肠：嗷嗷，哀鸣声，出自《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，此处代指流离百姓的哀啼；伤我肠，指内心悲痛难忍。但愿不要再听到那哀哀啼鸣，痛断我肝肠，收束全诗的悲悯之情。

大雪漫天茫茫无际，寒水浩浩翻涌不息。
林木脱尽了叶片，连雁儿的食粮都难寻觅。
乌鸦哀啼，大雁嘶鸣，天地间一片凄清苍凉。
已是岁末寒冬，山河依旧漫漫悠长。
高冈之上尚有翠竹挺立，可三株之中两株冻折，余下的也冻得僵硬。
弱小的禽鸟哀哀翻飞，却无力展翅高翔。
苍梧故地遥遥，隔着沅水湘江，
想要奔赴那里，河上却无桥梁可往。
只愿熬过这漫漫寒夜，能见到朝阳升起，
莫再让那嗷嗷哀鸣，痛断我肝肠。

此诗创作于元末战乱时期，学界主流观点认为，刘基早年曾在元朝为官，后因不满朝政腐败隐居青田，目睹元末农民起义四起、民生凋敝的乱世景象。这首诗是诗人为友人王辅卿郎中的《雪滩寒雁图》题咏之作，借画中雪滩寒雁、冻折翠竹等意象，将自身对乱世的忧思、对百姓流离的悲悯，以及对太平盛世的渴望融为一体，抒发了深沉的家国之悲与济世之情。

1. 借景抒情与意象融合：全诗以“雪茫茫”“水浪浪”的苍凉雪景为底色，搭配“乌啼雁叫”“冻竹僵禽”等苦寒意象，精准还原了画中萧索荒寒的氛围，同时将画外的乱世图景融入其中，寒雁、小禽暗喻流离百姓，冻竹象征乱世坚守的士人，实现了画境与诗境的完美融合。
2. 用典与双关手法：多处运用典故与双关深化主题：一是以《诗经》“嗷嗷”之典，代指流离百姓的哀啼，强化民生疾苦的意象；二是“稻粱”一语双关，既指雁的食物，也暗指百姓的生计食粮；三是“苍梧”之典，以舜帝葬地代指理想太平之地，寄托了诗人对盛世的向往。
3. 形式与音韵特色：全诗为古体诗，格律自由，多用叠字（茫茫、浪浪）强化音韵节奏，营造沉郁苍凉的氛围；句式长短错落，既有四字句的凝练，也有七字句的舒展，灵活贴合诗人跌宕起伏的情感表达。
4. 情感层次递进：全诗以“苍凉”为核心基调，从写景的苦寒，到抒情的悲怆，再到结尾对朝阳的期盼，情感层层递进，既有对乱世的哀叹，也有对未来的微弱希望，沉郁中不失风骨，体现了刘基诗歌“沉郁顿挫、忧国忧民”的典型风格。