旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为

本诗为明代开国文臣刘基为友人冷起敬所作泉石歌残篇，以杭州吴山流泉为核心意象，借琴音、神话与历史典故铺陈壮阔天地气象，将自然泉声与人文襟怀融为一体，抒发了高远的精神境界与开阔胸襟，惜原诗散佚，仅存上述片段。

1. 君不见吴山削成三百尺，上有流泉发苍石：吴山，指杭州西湖旁的吴山，以山势挺拔险峻著称；削成，形容山势如刀削般规整陡峭；流泉发苍石，指清泉从青色岩石缝隙中涌出。
2. 冷卿以之调七弦，龙出太阴风动天：冷卿，即诗人友人冷起敬；七弦，代指古琴；龙出太阴，太阴指月亮，此处以神龙自月中飞出喻琴音清越灵动，声响直上九天，撼动风云。
3. 初闻涓涓响林莽，悄若玄宵鬼神语：涓涓，形容细流潺潺之声；林莽，指山野林间；玄宵，即深夜；句意：起初只听闻细流之声回荡在林间，悄寂得如同深夜里鬼神低语。
4. 玲然穿崖达幽谷，竽籁飕飕振乔木：玲然，形容泉水清脆悦耳的声响；竽籁，指风吹孔洞窍穴发出的声响，此处代指泉声与风声交织；飕飕，风声疾劲貌；振乔木，吹动高大的树木。
5. 永怀帝子来潇湘，瑶环琼佩千鸣珰：帝子，指传说中舜的妃子湘妃，死后化为湘水女神；潇湘，指湘江流域；瑶环、琼佩，均为美玉制成的配饰；鸣珰，指佩饰碰撞发出的清脆声响；句意：遥想湘妃自潇湘而来，身佩琳琅玉饰，千重佩饰叮当作响。
6. 女夷鼓歌交甫舞，月上九疑啼凤凰：女夷，传说中的花神；交甫，指郑交甫，古代传说中曾遇江妃二女的楚人；九疑，即九疑山，传说中舜的葬地；句意：花神女夷击鼓而歌，郑交甫翩然起舞，月光洒在九疑山上，凤凰声声啼鸣。
7. 还思娲皇补穹碧，排抉银河通积石：娲皇，即女娲氏，传说曾炼五色石补天；排抉，推开、抉开；积石，指积石山，古代神话中黄河源头的山；句意：还想起女娲炼石补青天，推开银河连通积石山。
8. 咸池泻浪入重溟，玉井冰澌相戛击：咸池，古代神话中太阳沐浴的地方；重溟，指深海；玉井，星名，亦指仙井；冰澌，指解冻时漂浮的冰块；戛击，互相撞击。
9. 三门既凿龙池高，三十六麟腾夜涛：三门，指三门峡，古代黄河上的险要峡谷；龙池，指龙所栖息的水池；三十六麟，疑喻江涛涌起如群麟腾跃（一说为典故，存疑）；夜涛，夜间的江涛。
10. 丰隆咆哮震威怒，鲸鱼犍尾惊蒲牢：丰隆，古代神话中的雷神；犍尾，指鲸鱼摆尾；蒲牢，古代传说中一种形似龙的兽，常被铸在钟上作为钮饰，据说鲸鱼击之则钟声大鸣；句意：雷神丰隆咆哮震怒，鲸鱼摆尾之声惊得蒲牢震动。

你可曾见吴山挺拔如削，高有三百仞，青石板缝间涌出潺潺流泉？
冷公以这泉声调和七弦琴韵，琴音好似神龙自月中飞出，劲风直撼九天。
初时只闻涓涓细流，声响回荡在山野林间，悄寂得如同深夜里鬼神低语。
那泉声清脆穿崖过谷，直达幽深山谷，风声与泉声交织飕飕作响，振撼了高大乔木。
我总怀念湘妃自潇湘而来，身佩琳琅玉饰，千重佩饰叮当作响。
花神女夷击鼓而歌，郑交甫翩然起舞，月光洒在九疑山上，凤凰声声啼鸣。
还想起女娲炼石补青天，推开银河连通积石山。
咸池浪涛倾泻汇入深海，仙井冰块互相撞击轰鸣。
三门峡既已凿开，龙池水位高涨，三十六道浪涛如群麟腾跃于夜间江涛。
雷神丰隆咆哮震怒，鲸鱼摆尾之声惊得蒲牢震动。

刘基为明初开国元勋，早年曾游历杭州，与冷起敬相交甚厚。此诗为其早年在杭州时为冷起敬所作的《泉石歌》，后原稿在战乱中散佚。据残篇标题推测，战乱后冷起敬或索求旧作，刘基追忆旧作时仅存此残章。全诗借咏泉石与琴音，寄托了诗人对天地自然的感悟与高远的政治抱负，风格雄健壮阔，尽显其文人襟怀。

1. 意象宏阔，熔铸古今：全诗大量援引神话与历史意象，如湘妃、女娲、咸池、三门峡等，将自然泉声与天地宇宙、人文历史融为一体，打破了个体与天地的界限，营造出雄浑壮阔的意境。
2. 视听结合，层次分明：以泉声为线索，从“涓涓响”的细弱到“丰隆咆哮”的雄浑，层层递进；同时穿插“龙出太阴”“月上九疑”等视觉意象，视听结合，将抽象的琴音与泉声具象化，极具感染力。
3. 格律严谨，节奏明快：虽为歌行体，但多处运用对仗（如“瑶环琼佩千鸣珰，女夷鼓歌交甫舞”“咸池泻浪入重溟，玉井冰澌相戛击”），句式长短错落，韵脚变换自然，兼具诗歌的音乐美与抒情性。
4. 借物抒怀，寄寓深远：全诗以泉石琴音为载体，实则抒发了诗人的精神追求与政治理想，将个人情志融入宏大的天地意象之中，虽为残篇，仍可见其沉郁雄健的诗风，契合刘基作为开国文臣的开阔胸襟与深厚学养。

注：本诗仅存上述残章，后续内容已散佚，以上解析仅针对现存片段。