楚妃叹（楚妃叹亦刺奇后也）

此诗以春秋楚国历史为依托，借楚妃之叹讽喻元末朝政，通过楚王沉迷女色、耽于逸乐导致国难临头的典故，影射元顺帝与奇皇后荒淫误国、朝政衰颓的现实，抒发了对时局的悲叹与讽谏之意。

1. 江汉扬波六千里，上有巫山矗天起
   江汉：长江与汉水，为春秋楚国核心流域；扬波：波涛翻涌；六千里：极言流域广袤。巫山：楚地名山，位于今渝鄂交界，为巫山云雨典故的发生地。矗天起：高耸直插天际，形容山势雄峻。

2. 锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水
   锦衾：锦缎制成的衾被，代指楚妃的寝具。梦行云：化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，指君王与神女欢会。万户千门：原指宫廷众多宫门，此处代指楚国王宫。冷如水：形容王宫因君王沉迷神女而寂寥冷清，暗含君王安于逸乐、不顾国事的意味。

3. 闻道秦兵下武关，君王留连犹未还
   闻道：听说。秦兵下武关：战国后期秦攻楚，攻陷武关（秦楚边界关隘），此处指楚国面临亡国危机。君王留连：指楚怀王被秦昭王诱骗至武关会盟，遭扣留后迟迟未能归国。

4. 山深不见章台殿，汨罗冤泪空潺湲
   章台殿：秦代章台宫，为楚怀王被囚禁之地，此处代指秦的囚禁之所。山深：指楚怀王被囚的秦地深山。汨罗：汨罗江，屈原投江处；冤泪：指屈原因楚怀王被扣、楚国衰颓而忧愤投江的悲泪。空潺湲：徒然流淌，形容悲泪空留、无力回天的怅惘。

5. 尚忆前王好驰逐，宫中美人不食肉
   前王：此处指楚灵王，其好驰逐游猎，又有“楚王好细腰，宫中多饿死”的典故。好驰逐：喜好骑马游猎，喻指君主沉迷逸乐。宫中美人不食肉：以宫人困顿反衬君主荒淫耗费民力，暗含民生凋敝的讽刺。

6. 回狂作哲须臾间，至今相业归孙叔
   回狂作哲：从昏庸狂乱转为圣明贤德。须臾间：极短时间。孙叔：指孙叔敖，春秋楚国名相，辅佐楚庄王称霸诸侯，为后世贤相典范。此句意为若君主能瞬间幡然醒悟，便能得孙叔敖般的贤相辅佐振兴国家，暗含元末君主昏聩、贤才难用的讽刺。

7. 楚宫无复如昔人，况有神女如花新
   昔人：指往昔贤德的君主或安定的朝局。楚宫无复如昔人：意为楚宫再也没有往昔的贤德气象。神女如花新：化用巫山神女典故，代指新得宠的妃嫔，此处影射元末奇皇后等后宫新宠。

8. 悲来恨新还忆故，谁能断却巫山路
   恨新：怨恨新得宠的妃嫔惑乱君王。忆故：回忆往昔贤德的君主与安定的时局。巫山路：化用巫山云雨典故，代指君王沉迷女色、荒淫享乐的不归路，此处质问谁能斩断这种误国的荒淫之行。

长江汉水翻涌着千里波涛，岸边的巫山高耸直插云霄。
锦被一夜梦遇行云神女，万户千门的王宫却冷寂如寒水滔滔。
听说秦兵已经攻下武关，君王却还流连不归。
深山里不见囚禁君王的章台宫殿，汨罗江边的冤泪空自流淌滔滔。
还忆从前君王喜好驰逐游猎，宫中美人竟连肉都吃不上。
若能须臾之间从狂乱转为圣明，至今的相业当归功于孙叔敖。
楚宫再也没有了往昔的人物，何况还有如花似玉的新神女妖娆。
悲从中来，恨新宠又念旧朝，谁能斩断那巫山云雨的荒淫之道？

刘基为元末明初著名文学家、政治家，此诗题目明确标注“刺奇后也”，“奇后”即元顺帝第三任皇后奇氏（高丽人），宠冠后宫且干预朝政，其家族骄横不法。元顺帝后期怠于政事，沉迷逸乐，朝政腐败，农民起义席卷全国。刘基早年曾入元廷为官，因不满朝政腐败多次辞官，此诗借春秋楚国典故影射元末现实，以楚事喻元事，抒发对君主荒淫、后宫干政、国势衰颓的深切忧虑与讽谏之意，创作时间大致为元末乱世之际。

1. 咏史讽今，借古刺今：全诗以春秋楚国历史为载体，密集化用巫山云雨、楚怀王被扣、屈原投江、孙叔敖为相等典故，将元末顺帝与奇皇后荒淫误国的现实隐于楚事之中，隐晦而尖锐地讽刺了朝政弊端，兼具咏史的苍凉与讽今的深刻。
2. 用典自然，意象连贯：以巫山云雨的典故贯穿全诗，从开篇的巫山形胜，到中间的君王梦神女，再到结尾的巫山路，形成完整的意象链条，将宫怨、国难、讽喻融为一体，意象连贯不散。
3. 对比手法鲜明：通过“前王驰逐”与“宫人不食肉”的民生对比、“君王留连”与“秦兵下关”的危局对比、“楚宫昔人”与“神女新花”的今昔对比，强化了讽刺效果，突出了朝政衰颓的现状。
4. 情感层层递进：从楚地山川的雄阔起笔，转入宫闱寂寥的怨情，再到国难临头的悲怆，继而转入对君主昏聩的讽刺，最后以质问收束，情感从写景到抒情，再到讽谏，层层深入，沉郁顿挫。
5. 体裁自由，语言沉郁：此诗为七言歌行体，不受近体诗格律束缚，句式错落有致，语言流畅自然，兼具古诗的舒展与讽喻诗的冷峻，贴合内容的悲怆与讽刺基调。