墙上难为趋行

这首诗以“守分”为核心主旨，先以自然险境起兴，铺叙世俗追名逐利的种种丑态与倾轧之险，最终以隐逸自守的耕读生活与之对比，批判了机巧钻营的处世方式，赞扬了安贫乐道、安分守己的人生选择，蕴含着对官场险恶的深刻反思与对恬淡隐逸生活的向往。

1. 弱水不可以航：弱水，古代传说中因水浅而湍急、无法载舟通行的河流；航，乘船航行。
2. 石林不可以车：石林，遍布怪石的山林；车，乘车通行。
3. 人生贵守分：守分，安守本分，不逾越自身本分与礼法。
4. 墙上难为趋：趋，快步行走。此句以“墙上无路”为喻，指越界行事、钻营取巧必然步履维艰，暗含世俗名利场的歧路难行。
5. 茫茫八极内：八极，八方极远之地，泛指天下全境。
6. 挟径交通衢：挟径，邪僻的小路；通衢，宽阔平坦的大道，此处指以钻营之径通往名利之途。
7. 纷纷皆辙迹：辙迹，车轮碾过的痕迹，代指世人奔波奔走的足迹，喻追名逐利的众生相。
8. 扰扰论锱铢：扰扰，纷乱嘈杂的样子；锱铢，古代极小的重量单位，此处代指分毫微利，指世人因微小利益争执不休。
9. 焦原诧齐踵：焦原，春秋时莒地的险地，宽百步却无尺土，仅能容足；齐踵，众人争相踩踏同一块险地，喻世人争相冒险求取富贵。
10. 龙颔夸探珠：龙颔，龙的下巴，传说龙颔下藏有宝珠；探珠即“探骊得珠”，比喻冒险求取富贵，此处指世人夸耀自己以冒险手段获得的名利。
11. 片言取卿相：片言，只言片语，指仅靠几句言辞便获得卿相高位，讽刺投机取巧的仕进之路。
12. 杯酒兴剪屠：剪屠，杀戮诛杀，指在杯酒谈笑之间便萌生杀意，揭露官场为争利而互相残杀的残酷。
13. 机事一朝露：机事，机巧奸诈的阴谋诡计；露，败露。
14. 妻子化为鱼：妻子，妻子与儿女；化为鱼，喻全家被杀或家破人亡，典出历史上因阴谋败露而遭族诛的事例。
15. 林间有一士：林间，山林之中，代指隐士居所。
16. 蓬蒿翳穷庐：蓬蒿，野生杂草；翳，遮蔽；穷庐，简陋破旧的茅屋。
17. 种稻十数亩，种桑八九株：以少量耕桑代指自给自足的农耕生活。
18. 有酒且饮之，无事即安居：描绘隐士闲适自足的日常状态。
19. 孰知五鼎食：孰知，谁能懂得；五鼎食，古代诸侯、高官的饮食规格，代指高官厚禄的富贵生活。
20. 聊保百年躯：聊，姑且；百年躯，指安享天年的身躯，即保全性命、颐养天年。
21. 悠悠身后事，汲汲复何如：悠悠，悠远渺茫的样子；身后事，指死后的名声、余泽等；汲汲，急切追求的样子；复何如，又有什么意义呢？

弱水湍急，难容舟船通行；石林崎岖，难通车马往来。
人生最可贵的，莫过于安守本分——就像在墙上，根本无法快步前行。
茫茫天地之间，处处都有歪门邪道，连通着名利的通衢大道。
世人往来奔忙，全都是追名逐利的足迹，为了分毫微利，纷乱争执不休。
人们争相踏上焦原那样的险地，还夸耀着像探取龙颔宝珠般的冒险所得。
只凭三言两语便登上卿相之位，杯酒谈笑之间便兴起杀戮之念。
一旦机巧诈伪的阴谋败露，妻子儿女都将沦为鱼肉，家破人亡。
山林之中有一位隐士，蓬蒿杂草遮蔽着他简陋的茅庐。
种上十数亩稻田，栽下八九株桑树。
有酒便开怀畅饮，无事便安然安居。
谁又懂得，与其享用五鼎的富贵荣华，不如安然保全百年的身躯。
身后的虚名悠悠远逝，那些急切钻营的人，又能得到什么呢？

刘基为明初开国元勋，洪武四年（1371年）因与朝堂权贵矛盾激化，辞官归隐青田。此后他目睹明初官场倾轧、君臣猜忌的残酷现实，结合自身仕宦经历，写下此诗以抒发对世俗名利场的反思。诗中批判的“片言取卿相”“杯酒兴剪屠”等现象，正是明初官僚体系中投机钻营、互相倾轧的真实写照；而“林间一士”的隐逸生活，则寄托了他晚年渴望摆脱政治漩涡、安度余年的心境。学界主流观点认为此诗为刘基晚年归隐时期的作品，是其人生感悟的集中体现。

1. 比兴与比喻的运用：开篇以“弱水不可以航，石林不可以车”起兴，自然引出“墙上难为趋”的核心喻体，将“安守本分”的抽象道理具象化，点明全诗主旨。后续以“焦原”“龙颔探珠”等典故比喻世人冒险求富的危险，以“五鼎食”与“百年躯”形成鲜明对比，强化了批判与赞美的情感倾向。
2. 对比结构鲜明：全诗分为前后两部分，前半铺叙世俗追名逐利的丑态与恶果，后半描绘隐士恬淡自足的生活，二者形成强烈的反差，使批判与推崇的态度一目了然，凸显了“守分”的价值。
3. 语言质朴刚健：全诗采用古体诗的自由句式，不局限于近体格律，语言浅近易懂却意蕴深厚，典故运用自然贴切，无晦涩堆砌之弊，兼具民歌的质朴与文人诗的深沉。
4. 一语双关的核心意象：“墙上难为趋”既是字面意义上的“墙上无路难行”，又暗指越界钻营、不守本分的人生之路必然充满坎坷，成为贯穿全诗的核心意象，统摄全篇主旨。