这首诗以深山僧舍为中心,铺写周遭山水形胜、四时景致,再叙写诗人羁旅到访后舒展愁怀、契合禅心的状态,流露出对清幽隐逸生活的倾心,是一首兼具写实性与禅意的山水纪游之作。
若耶溪杳郭深居精舍
纡余涉渊沄,结构依嶘嵃。
冈峦外挺拔,水木终隐显。
其前对鹅鼻,突兀正冠冕。
其傍连木禾,积翠森偃蹇。
后有狮子岩,崷崒露龈涘。
春花炫阳林,秋草馥阴畎。
高通云雨过,侧见星斗转。
桃源不远求,箕颍安足践。
我来三伏凉,羁怀忽如展。
谈经道心融,听法俗虑剪。
疏窗夜深启,孤月挂遥岘。
空蒙白毫光,闪铄...
简要说明
逐句注释
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上人好山居,入山惟恐浅。
上人:对高僧的尊称;“惟恐浅”谓唯恐山居不够幽深。句意:高僧偏爱山居的清幽,为求更深的静谧,只恨进山不够深远。 -
纡余涉渊沄,结构依嶘嵃。
纡余:形容山路曲折蜿蜒;渊沄:指深广的水流;结构:指搭建屋舍;嶘嵃:指险峻的山崖。句意:沿曲折山路涉过深流,依傍险峻山崖建起精舍小院。 -
冈峦外挺拔,水木终隐显。
冈峦:指山冈山峦;隐显:谓时隐时现。句意:山冈峦峰挺拔高耸,林木与溪流水色在山间若隐若现。 -
其前对鹅鼻,突兀正冠冕。
鹅鼻:指若耶溪畔的鹅鼻山;冠冕原指礼帽,此处形容山形高耸端正如古冠。句意:精舍正前方对着鹅鼻山,山峰突兀高耸,形态端正如一顶礼冠。 -
其傍连木禾,积翠森偃蹇。
木禾:若耶溪畔山名;积翠:指山色翠绿层层堆叠;偃蹇:形容林木高耸曲折的姿态。句意:精舍旁侧连接木禾山,满山翠绿的林木森然耸立,姿态蜿蜒多姿。 -
后有狮子岩,崷崒露龈涘。
狮子岩:因山形似狮子得名的山景;崷崒:形容山势高耸;龈涘:一说为“龈腭”之误,指山崖棱角如齿龈般分明。句意:精舍后方是狮子岩,山势高耸,崖壁棱角分明如齿龈外露。 -
春花炫阳林,秋草馥阴畎。
炫:指盛放、照耀;阴畎:指背阴的田间水沟。句意:春日山花在向阳林间绚烂盛放,秋日荒草在背阴田垄间散发幽香。 -
高通云雨过,侧见星斗转。
高通:谓山高可接行云落雨;星斗转:指夜间观见星斗悄然运转。句意:山高得仿佛能穿过云雨,从山侧抬眼便见星斗移动。 -
桃源不远求,箕颍安足践。
桃源:陶渊明笔下的世外桃源,代指理想隐居地;箕颍:指许由、巢父隐居的箕山、颍水,代指隐士居所;安足践:谓不值得特意奔赴。句意:真正的世外桃源并不需要远求,箕颍那样的隐居之地又何必要特意前往。 -
我来三伏凉,羁怀忽如展。
三伏:夏季最热的时节;羁怀:指羁旅在外的愁闷心绪;展:谓舒展、释怀。句意:我来此正值三伏酷暑,山中却处处清凉,羁旅的愁怀忽然间尽数舒展。 -
谈经道心融,听法俗虑剪。
谈经:指高僧讲说佛经;道心:指禅道本心;俗虑:指世俗杂念。句意:与高僧谈经论道,禅道本心与之相融;聆听佛法,世俗杂念尽皆斩断。 -
疏窗夜深启,孤月挂遥岘。
疏窗:指镂空通透的窗棂;遥岘:代指远处山峦(以江南知名山景岘山借指)。句意:夜深时分推开疏窗,一轮孤月高悬在遥远的山巅。 -
空蒙白毫光,闪铄。
白毫光:佛教中指佛陀眉间的白色毫光,此处代指禅定中显现的清净之光;“闪铄”(闪烁)未续完整,原诗至此戛然而止。
现代译文
高僧偏爱山居的清幽,
为求更深的静谧,只恨进山不够深远。
沿曲折山路涉过深流,
依傍险峻山崖建起精舍小院。
山冈峦峰挺拔高耸,
林木与溪流水色在山间若隐若现。
正前方对着鹅鼻山,
山峰突兀高耸,形态端正如一顶古冠。
旁侧连接木禾山,
满山翠绿的林木森然耸立,姿态蜿蜒多姿。
屋后便是狮子岩,
山势高耸,崖壁棱角分明如齿龈外露。
春日山花在向阳林间绚烂盛放,
秋日荒草在背阴田垄间散发幽香。
山高得仿佛能穿过行云落雨,
从山侧抬眼便见星斗悄然运转。
何须远求世外桃源?
箕颍的隐居之地又何必要特意奔赴。
我来此正值三伏酷暑,
山中却处处清凉,羁旅的愁怀忽然间尽数舒展。
与高僧谈经论道,禅道本心与之相融;
聆听佛法,世俗杂念尽皆斩断。
夜深时分推开疏窗,
一轮孤月高悬在遥远的山巅。
天地间空濛一片,
唯有佛陀眉间的白毫光,闪烁不定……
创作背景
刘基为明代开国元勋,元末曾隐居青田山,明初出仕后暂离官场、游历江南山水。若耶溪为浙江绍兴知名胜地,这首诗应为其某次游历若耶溪时,拜访深山僧舍有感而作,此时诗人暂脱政务繁杂,得以在清幽禅境中舒展心绪,流露对隐逸生活的倾心。本诗创作背景基于学界主流观点,具体年份尚无定论。
艺术赏析
- 写景层次清晰:全诗以精舍为中心,从周边山形到周遭林木水色,再到四时景致、天文气象,由近及远、由实到虚,铺展出一幅立体悠远的山居山水图,意境空灵静谧。
- 用典自然出新:以“桃源”“箕颍”两个经典隐居典故,既点明隐逸主题,又以“不远求”“安足践”翻出新意,表明眼前精舍已是理想归隐地,暗合禅家“自性自足”的意趣。
- 情景交融浑然:先铺写山居清幽景致,再叙写“羁怀忽展”“俗虑尽剪”的心境变化,将个人闲适释怀融入山水禅境,景与情相互映衬,浑然一体。
- 兼具古体与律体特色:虽为五言古体诗,却多处运用工整对仗(如“冈峦外挺拔,水木终隐显”“春花炫阳林,秋草馥阴畎”),使句式整齐、音韵和谐,兼具古体的自由与近体的规整。
- 语言质朴自然:全诗用词浅近平实,无过多雕琢,却精准捕捉山居山水意趣与禅院氛围,兼具写实性与诗意美感。
常见问题
《若耶溪杳郭深居精舍》的作者和朝代是什么?
《若耶溪杳郭深居精舍》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《若耶溪杳郭深居精舍》主要写了什么?
这首诗以深山僧舍为中心,铺写周遭山水形胜、四时景致,再叙写诗人羁旅到访后舒展愁怀、契合禅心的状态,流露出对清幽隐逸生活的倾心,是一首兼具写实性与禅意的山水纪游之作。
《若耶溪杳郭深居精舍》的创作背景是什么?
刘基为明代开国元勋,元末曾隐居青田山,明初出仕后暂离官场、游历江南山水。若耶溪为浙江绍兴知名胜地,这首诗应为其某次游历若耶溪时,拜访深山僧舍有感而作,此时诗人暂脱政务繁杂,得以在清幽禅境中舒展心绪,流露对隐逸生活的倾心。本诗创作背景基于学界主流观点,具体年份尚无定论。
《若耶溪杳郭深居精舍》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 写景层次清晰 :全诗以精舍为中心,从周边山形到周遭林木水色,再到四时景致、天文气象,由近及远、由实到虚,铺展出一幅立体悠远的山居山水图,意境空灵静谧。 2. 用典自然出新 :以“桃源”“箕颍”两个经典隐居典故,既点明隐逸主题,又以“不远求”“安足践”翻出新意,表明眼前精舍已是理想归隐地,暗合禅家“自性自足”的意趣。 3. 情景交融浑然 :先铺写山居清幽...