会稽

这首诗是明代刘基游历会稽山时的怀古咏史之作。前四句描绘会稽山川的雄浑灵秀与古迹幽秘之景，后四句由怀古之思转入对现实的关切，既抒发了对先贤遗迹的怅惘，更寄寓了厌恶战乱、渴望天下太平、百姓免于征敛之苦的真挚情怀。

1. 会稽南镇夏王封
   注释：会稽山为古代“五镇”之南镇（朝廷册封的五座镇山，南镇即会稽山），相传夏禹曾在此会盟诸侯、确立封禅之制，故有“夏王封”之说。

2. 蔽日腾空紫翠重
   注释：紫翠指山林的青绿之色与山间岚气，此句形容会稽山山势高峻、林木繁茂，遮天蔽日，青绿与岚雾层层叠叠，气势雄浑。

3. 阴壑烟霞辉草木
   注释：阴壑指幽深静谧的山谷；“辉”为动词，意为照耀。此句写山谷间烟霞缭绕，将山间草木映照得熠熠生辉，尽显清幽灵秀之态。

4. 古祠风雨出蛟龙
   注释：古祠指会稽山禹祠，为纪念夏禹所建；“蛟龙”暗合大禹治水、潜龙安民的传说，此句写古祠在风雨中仿佛有蛟龙隐现，为古迹增添了幽神秘境。

5. 玄夷此日归何处
   注释：玄夷为古代传说中的仙人名，相传曾为大禹传授玉简符书。此处借指先贤遗迹，发问当年的玄夷与大禹遗迹如今何在，抒发怀古之思。

6. 玉简他年岂再逢
   注释：玉简指古代帝王祭祀、会盟所用的玉制简册，相传大禹曾留有玉简传世。此句感慨后世难以再得见此类先贤信物，暗含世事变迁、古迹难寻的怅惘。

7. 安得普天休战伐
   注释：“安得”意为“怎么才能”；“休战伐”即停止战争。此句直抒胸臆，表达了对天下太平的热切渴望。

8. 不令竹箭困输供
   注释：竹箭本为会稽名产，语出《周礼·职方氏》“东南曰扬州……其利金锡、竹箭”，此处代指当地物产；“输供”指输送军需物资。此句意为不愿看到百姓因战争被征调物产、困顿不堪，体现了对民生疾苦的关切。

会稽山是天下南镇，曾是夏禹会盟封禅的故地。
群山高耸遮天蔽日，紫翠林色层叠重重。
幽谷烟霞缭绕，草木被霞光映得熠熠生辉。
古老的禹祠在风雨中，似有蛟龙隐隐出没。
当年的玄夷仙人如今归向了何处？
大禹遗留的玉简，后世又岂能再得相逢？
如何才能让普天之下都停止战争，
不再让百姓为军需输供，被征敛所困。

刘基是元末明初著名的政治家、文学家，亲历元末战乱，后辅佐朱元璋平定天下、建立明朝。此诗为其游历会稽山（今浙江绍兴东南）时所作：会稽山是夏禹会盟诸侯的圣地，留存有诸多古贤遗迹，刘基在此凭吊古迹，由眼前的山川古祠之景生发怀古之思，同时联想到当时战乱频仍、百姓疲于征役的现实，遂将怀古之情与忧国忧民的情怀融为一体，写下此作。

1. 章法结构严谨：全诗采用“写景—怀古—抒情”的递进逻辑，前四句以浓墨重彩铺陈会稽山的雄浑灵秀之景，为后文的怀古抒情铺垫氛围；后四句由古迹生发思古之幽情，再转向对现实民生的关切，层层深入，情感自然流露。
2. 用典贴合实景：多处用典紧扣会稽地域特色与历史背景，如夏王封禅、玄夷授玉简、会稽竹箭为特产等，既丰富了诗歌内涵，又贴合眼前实景，不显生硬。
3. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“阴壑烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙”与颈联“玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢”均对仗工整，平仄合律，体现了刘基在诗歌格律上的严谨性。
4. 意境兼具雄浑与幽秘：前四句以“蔽日腾空”“阴壑烟霞”“古祠风雨”等意象，营造出雄浑又幽秘的山间意境，与怀古的沉郁氛围相得益彰；后四句直抒胸臆，将个人怀古之思升华为对天下苍生的关怀，拓宽了诗歌的思想境界。
5. 风格沉郁雅致：既有写景的清丽雅致，又有抒情的深沉厚重，兼具咏史怀古的典雅与忧国忧民的真挚，体现了刘基“雄深雅健”的诗歌风格。