次韵和石末公闻海上使命之作因念西州怆然有

这首诗为次韵和作，以战乱后南北地域的萧条破败景象为切入点，抒发了诗人漂泊异乡的迟暮之悲与对中原故土的深切思念，同时寄寓了对乱世民生凋敝的感伤之情。

1. 巫闾析木天空阔：巫闾，山名，在今辽宁义县一带；析木，古代星次名，对应燕地分野。此句极写北方天地辽阔辽远。
2. 桐柏终南水乱流：桐柏，山名，淮河发源地，在今豫鄂交界；终南，即终南山，在今陕西。此处代指南方与关中地区，“水乱流”暗喻战乱导致局势动荡、江河翻涌，民生遭劫。
3. 邑里萧条无吠狗：邑里，乡里村落；萧条，冷落破败。此句写战乱后村落人烟稀少，连犬吠之声都已断绝，尽显荒凉。
4. 田畴芜秽少耕牛：田畴，泛指农田；芜秽，田地杂草丛生；耕牛为古代农耕核心生产工具，此句写农田荒芜、农事荒废，农业生产遭到严重破坏。
5. 萋萋蔓草随人远：萋萋，草木茂盛貌；蔓草，指荒郊野外的杂草。此句以茂盛的蔓草暗喻故乡的荒芜，亦暗含漂泊之人远离故土的怅惘。
6. 淡淡残阳向客留：淡淡，形容残阳微弱朦胧；客，诗人自指漂泊异乡之人。残阳似为羁客暂留，以暮景烘托孤寂凄清的羁旅心境。
7. 迟莫飘零偏感旧：迟莫，同“迟暮”，指晚年、暮年；飘零，漂泊流离。此句写诗人暮年漂泊，更易触动怀旧之思，感念过往与故土。
8. 几回垂泪睇神州：睇，远望；神州，古代对中原故土的代称。此句写诗人多次远望中原，不禁垂泪，直抒对故土的深切思念。

巫闾、析木以北，长空浩渺辽阔；桐柏、终南以南，江河乱涌翻波。
村落萧条冷落，不闻犬吠声声；田地荒芜杂草丛生，少见耕牛劳作。
萋萋蔓草蔓延，随行人渐去渐远；淡淡残阳西斜，似为羁客暂留片刻。
迟暮之年漂泊异乡，最易触动怀旧心绪；多少次垂首拭泪，远望故都神州。

此诗为刘基次韵和友人石末公（石抹宜孙，元末蒙古籍将领，曾与刘基同佐江浙幕府）之作，创作于元末战乱时期。刘基早年仕元，后因乱世避乱流离，最终投奔朱元璋辅佐其建立明王朝。诗中“西州”代指中原故土，此时南北多地皆遭兵燹，民生凋敝，诗人借和诗抒发自身漂泊之悲，同时寄寓了对乱世苍生的同情与对故土的深切怀念。学界普遍认为此诗写于刘基流离江淮、尚未投奔朱元璋的避乱阶段，或稍晚于其入幕朱元璋时期。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵尤韵部（流、牛、留、州），颔联“邑里萧条无吠狗，田畴芜秽少耕牛”与颈联“萋萋蔓草随人远，淡淡残阳向客留”皆为工对，对仗工整，音韵和谐，体现了成熟的律诗格律技巧。
2. 借景抒情：诗人以“天空阔”“水乱流”起笔，勾勒出乱世天地的苍茫感，随后以“萧条邑里”“芜秽田畴”“萋萋蔓草”“淡淡残阳”等意象，营造出萧瑟凄凉的意境，将个人漂泊之悲与乱世破败之景融为一体。
3. 沉郁写实：诗风沉郁苍凉，贴近杜甫“诗史”的写实风格，不仅抒发个人羁旅之思，更以细腻的笔触描绘了战乱后民生凋敝的社会图景，兼具文学性与史料价值。
4. 意象传情：以“残阳”“蔓草”等传统羁旅意象烘托心境，以“神州”这一饱含文化归属感的意象收束全诗，将个人情感升华为家国之思，情感深沉厚重。