钧天乐

这是一首残篇七言游仙诗，以诗人想象中的登天游仙幻境为核心，通过描摹天界庄严的乐舞与缥缈的仙景，寄托了对超脱世俗、精神自由的向往，整体意境恢宏瑰丽，充满浪漫主义色彩，作品未完成收尾，留有残阙。

1. 君不见天穆之山二千仞，天帝所以觞百灵：天穆之山，神话中天帝居所附近的仙山；仞为古代长度单位，此处极言山高。句意：您难道不曾见过那高达两千仞的天穆仙山，是天帝宴请各路神灵的地方。
2. 三嫔不下两龙去，九歌九辩归杳冥：三嫔指天帝的女官（一说天帝嫔妃）；两龙为天帝驾乘的双龙车驾；九歌九辩为上古祭神乐歌，传为夏启从天界带回，屈原、宋玉皆有以此为题的作品；杳冥指高远幽暗的天界深处。句意：天帝的女官未曾下凡，双龙车驾已然离去，那流传的九歌九辩之乐也消逝在了杳冥天界之中。
3. 我忽乘云梦轻举，身骑二虹臂六羽：云梦此处代指云气烟岚；轻举指飞升成仙；二虹为以霓虹为坐骑；六羽指以六翮（鸟类羽翼）为凭依，借仙禽羽翼飞升。句意：我忽然乘着云气轻轻飞升，身骑霓虹、臂挽仙禽羽翼。
4. 指挥开明辟帝关，环佩泠泠曳风雨：开明为传说中镇守昆仑山宫门的神兽；帝关指天帝的宫门；环佩为仙人佩戴的玉饰；泠泠形容清脆悦耳的声响；曳指伴随、拖拽。句意：我指挥开明神兽打开天帝的宫门，身上的玉饰清脆作响，伴着风雨飘飞。
5. 明月照我足，倒影摇云端：句意：明月洒在我的脚上，我的倒影在云端轻轻摇曳。
6. 参差紫鸾笙，响震瑶台寒：参差形容笙管长短错落的排布；紫鸾笙为以紫鸾羽毛装饰的仙乐笙管；瑶台为神话中西王母居住的高台。句意：错落排布的紫鸾笙乐，声响震动了清冷的瑶台。
7. 我欲听之未敢前，空中接引皆神仙：句意：我想要靠近聆听却不敢上前，空中前来接引我的都是各路仙人。
8. 烟挥雾霍不可测，翠葩金叶光相射：烟挥雾霍形容烟雾疾速变幻的样子；翠葩指翠绿的仙花；金叶指金色的仙叶；光相射指光彩交相辉映。句意：烟雾疾速变幻难以捉摸，翠绿的仙花与金色的仙叶光彩相互映照。
9. 鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒：鲸钟为以鲸骨为饰的大钟；虎虡为以猛虎为造型的悬钟木架；铿形容声音洪亮；鸿蒙代指天地元气与天界；撼意为摇动；殷意为震动；崆峒为仙山代称。句意：鲸形大钟与虎形钟架在鸿蒙之中发出巨响，摇撼昆仑山、震动崆峒山。
10. 扬天桴兮伐河鼓，咸池波兮析木风：天桴为击鼓的长槌；河鼓为星名，又名牵牛星，此处代指仙鼓；咸池为神话中太阳沐浴的天池，代指天界水景；析木为古代星次名，此处代指天界的风。句意：举起天桴敲击仙鼓，咸池的水波荡漾，析木星次的清风拂过。
11. 遂升泰阶朝...：泰阶为星名，即三台星，古代视为天帝理政的星象，代指天界朝堂；朝指朝见天帝。句意：于是我登上泰阶，准备朝见天帝……（此句为残篇，未完结）

您可曾见那天穆仙山高逾千仞，是天帝宴请群神的仙乡。
天帝的女官未曾下凡，双龙车驾早已远去，那上古的九歌九辩之乐，也消散在了杳冥天界。
我忽然乘云气轻轻飞升，身跨霓虹、臂挽仙禽羽翼。
指挥开明神兽开启天帝宫门，身上玉饰泠泠作响，伴着风雨飘飞。
明月洒在我的足边，倒影在云端轻轻摇曳。
错落的紫鸾笙管，乐声响彻清冷的瑶台。
我想要近前聆听却又不敢，空中前来接引我的，皆是各路仙长。
烟雾疾速变幻难以捉摸，翠绿仙花与金色仙叶，光彩交相辉映。
鲸钟虎虡在鸿蒙之中铿然作响，摇撼昆仑，震动崆峒。
举起天桴敲击仙鼓，咸池水波荡漾，析木清风拂过。
于是我登上泰阶，正要朝见天帝……

刘基为明初开国元勋，兼具政治家与文学家身份，其诗歌兼具现实关怀与浪漫想象。《钧天乐》为残篇游仙诗，完整创作时间与缘起暂无定论，学界一般推断创作于明初：此时刘基已辅佐朱元璋稳定朝政，一方面身负政务重任，另一方面亦有超脱世俗、追求精神自由的心境，借游仙幻境寄托对高远境界的向往。

1. 体裁与意境：此诗属于七言歌行体，句式错落自由，承袭楚辞与汉魏游仙诗的浪漫特质，以“登天游仙”为线索构建完整幻境，打破现实与想象的边界，整体氛围恢宏缥缈。
2. 意象运用：大量选用古典神话意象，如天穆山、开明神兽、瑶台、咸池等，既保留传统神话的厚重感，又通过“二虹为骑”“翠葩金叶”等细节强化仙境的唯美质感。
3. 表现手法：
   • 虚实结合：以诗人自身飞升经历为脉络，将现实情志寄托于虚幻仙境，既写出超脱世俗的快意，也暗含对精神自由的追求。
   • 视听结合：既有“环佩泠泠”“响震瑶台”的听觉描写，也有“明月照足”“翠葩金叶”的视觉刻画，营造沉浸式仙乐幻境。
   • 动态铺陈：“指挥开明”“扬桴伐鼓”“撼昆仑”等动作描写，赋予静态仙境磅礴动感，凸显天界的庄严宏大。
4. 语言特色：用词瑰丽奇崛，叠词、拟声词（如“泠泠”“铿”）增强音韵美感，夹杂“兮”字承袭楚辞抒情韵味，整体语言兼具灵动性与庄重感。
5. 需注意此诗为残篇，后半阙佚，未能完整呈现朝见天帝的后续情节，一定程度上影响了主题的完整表达。