感怀二十四首

这首诗是刘基晚年登会稽山的感怀之作，借凭吊大禹遗迹，以“专车骨”的典故寄寓贤才遭抑、奸佞当道的现实困境，抒发了自身壮志难伸的悲慨，以及对朝政昏暗、君臣相隔的深沉忧思。

1. 朝登会稽山，逍遥望南讹：朝，早晨；会稽山位于今浙江绍兴，相传为大禹安葬之地；逍遥本指闲适自在，此处暗合诗人登临时看似从容实则心怀忧思的状态；南讹语出《尚书·尧典》“平秩南讹”，指南方的化育政务，此处代指天下朝政格局。
2. 禹穴已芜没，禹功长不磨：禹穴即大禹的墓穴，在会稽山巅；芜没指荒芜湮没；禹功指大禹治水平患、奠定华夏基业的不朽功业；长不磨意为永远不会被磨灭。
3. 惆怅感往昔，沉吟发新歌：惆怅指失意感伤的情绪；感往昔即追念往昔治世与先贤事迹；沉吟指低声思索吟咏；发新歌指创作此诗以抒怀抱。
4. 谁言专车骨，冠弁高嵯峨：专车骨语出《国语·鲁语下》，相传大禹会诸侯于会稽，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节需一车装载，后以“专车骨”代指贤才遭戮、壮志难伸的遭遇；冠弁为古代贵族礼帽，此处代指身居高位的官员；嵯峨形容高耸貌，指权臣气焰嚣张、冠冕堂皇。此句以反诘语气，抒发贤才被抑、奸佞当道的愤懑。
5. 为虺且复尔，为蛇当奈何：虺（huǐ）指小蛇，此处比喻势弱的奸佞小人；尔意为如此、这般；蛇此处指势力壮大的奸邪之徒。化用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”之语，感叹小人尚且跋扈，若其势力坐大，更难遏制。
6. 天门隔虎豹，空悲泪滂沱：天门原指天宫之门，此处喻指朝廷宫门与君主的视听；虎豹语出《楚辞·招魂》“虎豹九关，啄害下人”，此处代指谗害忠良的奸臣；空悲指徒然伤悲；滂沱形容泪下如雨。此句直抒胸臆，写奸臣阻隔君臣通道，诗人报国无门，只能悲泪纵横。

清晨我缓步登上会稽山巅，
悠然遥望着南方的云天。
大禹的墓穴早已荒芜湮没，
他治水的功勋却永远流传。
望着遗迹我满怀惆怅，追念往昔盛世，
沉吟良久，写下这首感怀的诗篇。
谁说那曾载满一车的防风氏骸骨？
可如今冠冕峨峨的，尽是奸佞之徒。
小人尚且这般嚣张跋扈，
若是长成巨蛇，又能将其奈何？
朝廷的天门被虎豹般的奸臣阻隔，
我只能空自悲叹，泪落如雨滂沱。

刘基为明初开国元勋，曾辅佐朱元璋平定天下，后因功高受猜忌，洪武四年辞官隐居。《感怀二十四首》为其晚年组诗，多借怀古咏史抒发身世之感与对朝政的忧思。此诗登会稽山凭吊大禹遗迹，借“专车骨”的典故暗喻自身与贤才遭谗受抑的处境，抒发壮志难伸的悲慨，以及对奸佞当道、君臣相隔的不满。

1. 用典精当，借古讽今：全诗多处化用经典典故，如大禹遗迹、专车骨、虎豹隔天门等，既贴合会稽山的历史背景，又将个人身世之感与历史典故结合，借古事影射现实，抒发对贤愚颠倒、奸佞当道的愤懑。
2. 对比鲜明，情感递进：以“禹功长不磨”与“禹穴已芜没”形成功业不朽与遗迹荒芜的对比，以“专车骨”的贤才遭遇与“冠弁高嵯峨”的奸佞现状形成对比，层层深化愤懑情绪；从登高望远的闲适表象，到怀古伤今的惆怅，再到直抒胸臆的悲泣，情感层次清晰，层层递进。
3. 意象沉郁，氛围悲凉：会稽山、禹穴等历史意象奠定怀古基调，虺、蛇、虎豹等比喻意象强化了奸邪当道的压抑感，最后以“泪滂沱”收束，将悲愤情绪推向顶点，整体意境沉郁苍凉。
4. 语言质朴沉郁：全诗采用五言古诗体裁，不受近体格律束缚，语言平易自然，却饱含深沉的情感，无刻意雕琢之痕，尽显诗人真情实感。