感怀二十四首

本诗借战国纵横家苏秦的人生际遇与世态冷暖典故，对比富贵者的骄纵势利与贫贱时的人情炎凉，以颜回安贫乐道的贤士形象为参照，批判了当世趋炎附势、轻慢贤才的社会风气，抒发了作者对世态的感慨与对安贫君子的同情。

1. 苏秦佩六印：战国纵横家苏秦曾游说六国合纵抗秦，身佩六国相印，此指其功成名就后的显贵身份。六印，指六国相印。
2. 宾从何纵横：宾从，指随行的宾客与仆从。纵横，形容车马仆从众多、气势煊赫的样子。
3. 当时机中妇，倩笑远相迎：机中妇，指苏秦的妻子，据《史记·苏秦列传》载，苏秦落魄归家时，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，此处反写其得志还乡时，妻子在织机旁含笑远迎。倩笑，含笑的样子。
4. 黄金生意气：意谓拥有黄金财富便能滋生骄纵意气，讽刺富贵者凭借财力彰显威势的势利气象。生意气，助长意气、养成骄纵的气势。
5. 蚕蠋（zhú）见人情：蚕蠋，蚕与蠋，此处代指贫贱困顿的处境。句意谓唯有在贫贱之时，才能真切看清世态人情的冷暖。
6. 岂无箪瓢士：箪瓢士，指安贫乐道的贤士，典出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指如颜回般安于清贫的君子。岂无，难道没有。
7. 今为时所轻：为，介词，表被动。句意谓如今这类安贫乐道的贤士却被当世所轻视。

苏秦曾身佩六国相印，
随行宾客仆从煊赫纵横。
当年他得志还乡之际，
妻子在织机旁含笑远迎。
黄金在手便意气骄纵，
唯有贫贱时才看透世情。
难道世上没有箪瓢陋巷的贤士？
如今却被当世轻易看轻。

本诗为刘基《感怀二十四首》组诗之一，创作于其晚年闲居青田时期。刘基作为明初开国元勋，因刚正不阿屡受朱元璋猜忌，洪武四年辞官归隐后，目睹官场与社会的势利风气，结合自身仕途坎坷、怀才见疑的经历，借古事抒发对世态炎凉的感慨，批判了当时重财轻贤、趋炎附势的社会弊端。

1. 用典精准，对比鲜明：全诗核心用苏秦佩印、苏秦落魄与颜回安贫三个典故，以苏秦富贵时的煊赫与贫贱时的冷落（诗中反写妻子迎送的反差）形成对比，将“黄金意气”的势利与“箪瓢士”的高洁相对照，精准戳中世态炎凉的核心。
2. 叙事与抒情结合：先以叙事铺陈苏秦得志的场景，再由事及理，点出“蚕蠋见人情”的世态真相，最后落脚于对当世轻贤的批判，层层递进，情感由叙事铺展到议论警醒，再到抒情愤懑，逻辑清晰自然。
3. 语言质朴刚健：本诗为五言古体，不受近体诗格律束缚，以浅近直白的句式写尽世态，无堆砌辞藻之弊，却暗含尖锐讽刺，刚健质朴的语言与批判锋芒相得益彰，体现了刘基诗文沉郁顿挫的典型风格。
4. 以小见大：借苏秦一人的际遇，折射出整个社会的势利风气，将个人遭遇升华为对普遍社会问题的思考，拓宽了诗歌的意境与思想深度。