感怀二十四首

此为《感怀二十四首》中的一篇，以绿绮琴为喻，借良琴美音却无人赏识的境遇，抒发诗人怀才不遇、知音难觅的苦闷，以及抱负难伸、进献无门的怅惘之情。

1. 我有绿绮琴，其材出空桑：绿绮琴，古代著名琴名，相传为司马相如所有；空桑，传说中生长于空桑山的良木，为制琴的上等材料。句意：我拥有一张名为绿绮的名琴，它的木料产自空桑神山。
2. 金徽映玉轸，音韵锵琳琅：金徽，以金饰成的琴徽（琴上标识音位的部件）；玉轸，玉石制成的琴轸（琴上调弦的部件）；锵琳琅，形容琴声清脆悦耳，如同金玉相击之声。句意：金饰的琴徽与玉制的琴轸交相辉映，弹出的琴声清脆如珠玉相撞，铿锵动听。
3. 上弦感薰风，下弦来凤皇：薰风，即南风，古指祥和的暖风；凤皇，同“凤凰”，传说凤凰闻雅乐而至，象征祥瑞与知音之赏。句意：弹奏上弦似能感应到和煦的熏风，拨弄下弦则仿佛有凤凰翩然飞来。
4. 世耳不欲闻，子期今则亡：世耳，世俗之人的听觉，代指庸碌无识的世人；子期，即钟子期，春秋时伯牙的知音，伯牙鼓琴唯子期能辨其志，子期死后伯牙破琴绝弦。句意：世俗之人不愿聆听这样的雅乐，如今像钟子期那样的知音早已逝去。
5. 愿持献重华，路阻川无梁：重华，即舜帝，上古贤明君主，此处代指圣明的上位者或理想中的明君；梁，桥梁。句意：我愿将这张良琴进献给圣明的君主，却苦于路途阻隔，江河之上没有桥梁，难以抵达。

我有一张绿绮名琴，木料采自空桑神山。
金徽映着玉轸，琴音清脆如金玉相击，响彻云天。
弹起上弦，似有熏风拂面；拨弄下弦，恍若凤凰来仪。
俗世之人不懂雅乐，钟子期那样的知音早已不见。
我愿将此琴敬献明君，怎奈前路阻隔，江河无桥，寸步难前。

刘基为明初开国元勋，博通经史，曾辅佐朱元璋平定天下，官至御史中丞兼太史令，晚年因与朝中权贵政见不合，渐受猜忌，最终辞官归隐。《感怀二十四首》为其借物抒怀的组诗，此诗当作于其仕途受阻、抱负难以施展之时，以琴自况，既感叹当世无识才之知音，又暗含对明君贤臣之世的向往，抒发了壮志难酬的怅惘。

1. 托物言志，以琴自况：全诗以绿绮琴为核心意象，将琴的良材、美饰、雅音对应诗人自身的才学、品行与政治抱负，将抽象的身世之感具象化为良琴的遭遇，情感寄托自然深沉。
2. 典故运用贴切自然：多处化用经典典故：以绿绮琴、空桑制琴的传说彰显琴的名贵，暗喻诗人出身不俗、才学出众；以钟子期知音的典故，感叹当世无人能识己之才；以“献重华”的典故，表达渴望辅佐圣君、实现政治理想的心愿，典故与诗意融为一体，毫无生硬堆砌之感。
3. 象征手法含蓄蕴藉：以“世耳不欲闻”象征庸众排斥贤才与正道，以“路阻川无梁”将仕途受阻、抱负难伸的抽象困境转化为具体的物象，意境由开篇的清雅开阔转为后半段的沉郁怅惘，转折自然，感染力强。
4. 语言古朴典雅，节奏明快：全诗多用四字句，语言简洁凝练，“锵琳琅”“凤皇”等词烘托出琴音的清越雅正，后半段以直白的抒情收束，情感真挚动人，兼具古体诗的自由与韵味。