病妇行

· 刘基

夫妻结发期百年,何言中路相弃捐。
小儿未识死别苦,哑哑向人犹索乳。
箱中探出黄金珥,付与孤儿买筼饵。
不辞瞑目归黄泥,泉下常闻儿夜啼。
低声语郎情不了,愿郎早娶怜儿小。

简要说明

这首乐府体叙事诗以病妇临终托孤为核心场景,通过夫妻诀别、牵挂幼子、托付后事的细节,展现了普通女性在生死别离之际的慈爱、隐忍与深情,抒发了家庭离散的悲凉与无奈,语言质朴真挚,极具感染力。

逐句注释

夫妻结发期百年
- 结发:古代成婚时男女各束发为髻,代指正式结为夫妻;期百年:期望相守百年,偕老终生。
何言中路相弃捐
- 何言:何意,哪里想到;中路:半路,指人生中途;弃捐:抛弃,此处指生死离别。
小儿未识死别苦
- 未识:还不懂得;死别苦:生离死别的痛苦。
哑哑向人犹索乳
- 哑哑:形容小儿啼哭或学语的声音;索乳:索要母乳。
箱中探出黄金珥
- 探出:翻找拿出;黄金珥:黄金打造的耳饰。
付与孤儿买筼饵
- 付与:交给;筼饵:一说为婴儿辅食,或通“餐饵”,代指抚养孩子的衣食所需。
不辞瞑目归黄泥
- 不辞:不畏惧、不迟疑;瞑目:闭眼,指死亡;归黄泥:指死后葬身泥土。
泉下常闻儿夜啼
- 泉下:黄泉之下,指阴间;夜啼:深夜啼哭。
低声语郎情不了
- 语:告诉、嘱咐;郎:古代妻子对丈夫的称呼;情不了:情意未了,放心不下。
愿郎早娶怜儿小
- 早娶:早日再娶;怜:怜爱、顾念。

现代译文

结发为夫妻,本盼着能相守白头到老,
谁料人生中途竟要与你永别分抛。
年幼的孩儿还不懂生死离别的悲苦,
还在哑哑学语,缠着人要把奶来要。
我从箱中翻出那支黄金耳饰,
交给我儿,好换他衣食无愁。
我不畏惧闭眼长眠入土,
只怕黄泉之下夜夜能听见儿的啼哭。
我低声嘱咐你啊,我的夫君,我心中情意难舍,
只盼你早日再娶,好好照料咱们年幼的孩儿。

创作背景

《病妇行》为乐府相和歌辞旧题,刘基沿用古题创作此诗。诗人身处元末明初动荡乱世,其诗歌多继承汉乐府现实主义传统,此诗并未明确指向具体事件,而是以典型的家庭悲剧场景,折射出乱世中普通民众的生存困境与亲情羁绊,也寄托了诗人对家庭温情的珍视与对生离死别的感慨。

艺术赏析

  1. 现实主义白描手法:全诗以质朴的口语化语言,选取“哑哑索乳”“付金珥”“低声语郎”等生活化细节,不加修饰地铺陈病妇临终的场景,真实再现了普通家庭的生死离别,极具生活质感。
  2. 对比烘托的情感张力:以幼子天真无知的索乳细节,反衬病妇临终牵挂的悲凉,将生死相隔的痛苦与母爱的深沉交织,强化了悲剧氛围。
  3. 情感层次递进:从夫妻相守的约定到中道诀别的错愕,再到对幼子的牵挂、托孤的郑重,最后嘱咐丈夫再娶,情感层层深入,将病妇隐忍而浓烈的深情自然流露,无刻意雕琢却感人至深。
  4. 语言风格:继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的特点,语言浅近自然,无华丽辞藻,却以真情动人,契合乐府诗的传统特质。

常见问题

《病妇行》的作者和朝代是什么?

《病妇行》的作者是刘基,页面按明作品展示。

《病妇行》主要写了什么?

这首乐府体叙事诗以病妇临终托孤为核心场景,通过夫妻诀别、牵挂幼子、托付后事的细节,展现了普通女性在生死别离之际的慈爱、隐忍与深情,抒发了家庭离散的悲凉与无奈,语言质朴真挚,极具感染力。

《病妇行》的创作背景是什么?

《病妇行》为乐府相和歌辞旧题,刘基沿用古题创作此诗。诗人身处元末明初动荡乱世,其诗歌多继承汉乐府现实主义传统,此诗并未明确指向具体事件,而是以典型的家庭悲剧场景,折射出乱世中普通民众的生存困境与亲情羁绊,也寄托了诗人对家庭温情的珍视与对生离死别的感慨。

《病妇行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 现实主义白描手法 :全诗以质朴的口语化语言,选取“哑哑索乳”“付金珥”“低声语郎”等生活化细节,不加修饰地铺陈病妇临终的场景,真实再现了普通家庭的生死离别,极具生活质感。 2. 对比烘托的情感张力 :以幼子天真无知的索乳细节,反衬病妇临终牵挂的悲凉,将生死相隔的痛苦与母爱的深沉交织,强化了悲剧氛围。 3. 情感层次递进 :从夫妻相守的约定到中道诀别的错...