夜泊桐江驿

这首诗借伯夷、姜太公的历史典故，阐发出仕与隐退的处世之道，明确表达了诗人无意于建功立业、愿归隐桐江的闲适心境，体现出通达超脱的人生态度。

1. 伯夷清节太公功：伯夷为商代孤竹君长子，与弟叔齐互让君位，后避隐首阳山、不食周粟而死，以清节（高洁的操守）闻名后世；太公即姜太公吕尚，辅佐周文王、周武王攻灭商纣、建立周王朝，立下盖世功勋。此句以二人分别代表“隐退守节”与“出仕建功”两种人生路径。
2. 出处非邪岂必同：出指出仕为官，处指退隐居家。“非邪”即“岂非”，意为难道不是如此？此句谓出仕与隐退皆是合理的人生选择，不必强求二者完全一致，体现通达的处世观。
3. 不是云台兴帝业：云台指东汉明帝时期，在南宫云台绘制开国功臣二十八将画像以表彰其功的场所，后世常以“云台”代指辅佐帝王建立帝业的功臣之列。此句明确表明自己无意于参与帝王霸业的开创。
4. 桐江无用一丝风：桐江即今浙江桐庐境内的富春江上游河段，是刘基晚年归隐之地。“一丝风”以极小的意象代指官场的细微风波、名利的牵绊。此句以夜泊桐江的实景收束，谓自己已然归隐，桐江的清风自适，不必再为朝堂帝业、名利纷争所扰。

伯夷凭高洁节操垂名青史，太公靠盖世功勋立业世间，
出仕与隐退本无定准，何必强求一律相同？
我本无意攀附云台之列，去辅佐君王开创帝业，
夜泊桐江之上，便只愿这一江清风，无关朝堂风波。

刘基为明初开国元勋，曾辅佐朱元璋平定天下，官至御史中丞，封诚意伯。洪武初年，因与当朝权贵胡惟庸不睦，辞官归隐青田。此诗应为其归隐后夜泊桐江时所作，此时诗人已褪去建功立业的雄心，转而体悟闲适归隐的心境，借历史典故阐发出处之道，表达对隐逸生活的认同与对世俗名利的超脱。

1. 用典精当：全诗前三句均以典故为依托，以伯夷、太公的不同人生选择开篇，引出“出处不必同”的核心观点；再以“云台”典故明确自己不慕帝业的抉择，典故贴合主题，无堆砌之弊。
2. 对比与思辨：以伯夷的清隐与太公的建功形成鲜明对比，打破了传统价值观中“非隐即仕”的二元对立，提出通达的处世态度，兼具哲理意味。
3. 借景收束，意境悠远：末句以“桐江一丝风”的实景收束，将抽象的名利风波具象为江上微风，以清幽闲适的桐江夜景，烘托出诗人超脱世俗的心境，言有尽而意无穷。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，不事雕琢，却将历史品评、人生思考与个人情志融为一体，格调高远，余味悠长。