苦哉行

这首诗以“苦哉”为情感核心，通过禽畜失其职、登天受阻、贤愚倒置等一系列比喻与典故，揭露了世道昏浊、奸佞当道、贤才被抑的现实，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的满腔愤懑，结尾借鸿雁寄情，暗含对明君知音的期盼。

1. 鸡不可使守门，狗不可使司晨：鸡的本职是报晓，狗的本职是守夜，此处反其道而行之，以禽畜失其职比喻用人失当、贤愚倒置的混乱世道。
2. 驱车梁弱水，日暮空悲辛：梁，通“梁”，此处作动词，指渡水；弱水，古代传说中浅弱难渡的险水，喻仕途与理想之路的艰难。驱车欲渡弱水，至黄昏仍未抵达目的地，徒然满怀悲苦辛酸。
3. 我欲乘风谒阊阖，虹霓弥天云雾合：谒，拜见；阊阖，神话中的天门，此处代指皇宫宫门。虹霓，喻奸邪小人的嚣张气焰；弥天，布满天空。云雾合，云雾遮蔽，喻朝堂被昏暗势力笼罩，贤路不通。诗人欲乘风直上叩开宫门，却被奸邪气焰与昏浊时局阻断前路。
4. 九关虎豹森骇人，长跪陈辞阍不答：九关，指皇宫九重宫门，代指朝廷各级门禁；虎豹，比喻把守要害的奸邪权贵与爪牙。长跪，古代恭敬的礼节，此处指郑重陈情；陈辞，陈述言辞；阍，阍者，此处代指掌权的奸佞小人。诗人长跪陈情，却被守门奸佞置之不理。
5. 错石作玙璠，鬼神惊见欺：错，通“厝”，安放、处置；玙璠，古代贵重美玉，代指贤才与珍宝。将普通石块当作美玉，连鬼神都惊诧于这种颠倒黑白的欺瞒行径，直接点出贤愚倒置的乱象。
6. 截梁为欂栌，般垂拊膺泪交颐：截，截断；梁，屋梁；欂栌，古代承托斗拱的短柱，代指重要的建筑构件。般垂，即公输般（鲁班）与垂，古代著名巧匠，代指真正的贤能之士。拊膺，拍胸，形容极度悲痛；泪交颐，泪水布满面颊。截断屋梁当作承重构件，贤士见此荒谬行径，不禁拍胸痛哭，泪满面颊。
7. 冲风结玄冰，道恶不可履：冲风，强劲的寒风；玄冰，厚重的冰层。道恶，道路险恶；履，通行。狂风卷地结成厚冰，道路根本无法通行，喻仕途坎坷、理想之路被彻底阻断。
8. 巫咸上天去，泽冻神蓍死：巫咸，古代传说中通达天意的巫者，代指能直言进谏的贤士。泽冻，沼泽结冰，喻天地闭塞、生机断绝；神蓍，古代用于占卜的灵草，代指谏言渠道。贤士离去，谏言渠道被堵，世道昏暗至极。
9. 我欲竟此曲，此曲多苦声：竟，终了、弹奏完毕；此曲，代指诗人的怀抱与心声。诗人想要弹完心中的曲子，奈何曲调尽是悲苦之声，抒发了满腔郁愤难以排遣的心境。
10. 鸿雁向天北，因之寄遐情：鸿雁，古代常借其传递书信；天北，北方，代指远方。遐情，深远的情思与未尽心意。诗人借鸿雁北飞，希望将自己的心意传递给远方的明君或知音，暗含一丝希冀。

鸡本司晨，却偏让它看守门户；狗本守门，却偏让它报晓啼鸣。
驱车欲渡那险远的弱水，日暮途穷，只剩满心悲辛。
我欲乘风直上，叩开天宫的阊阖门，怎奈虹霓漫天，云雾四合遮蔽了前路。
九重宫门的虎豹爪牙森然骇人，我长跪陈情，守门的阍者却全然不理。
把普通石块当成珍贵的玙璠美玉，连鬼神都惊诧于这欺瞒的勾当。
截断屋梁当作承托的欂栌，巧匠般垂见了也要拍胸痛哭，泪满面颊。
狂风卷地结成厚冰，道路险恶根本无法前行。
巫咸那样的智者早已上天离去，沼泽冻凝，灵蓍枯死。
我想要弹完这支曲子，可这曲子里尽是悲苦的声响。
鸿雁正振翅飞向北方，我便借着它，传递我这遥寄的深情。

刘基，字伯温，明初开国元勋，辅佐朱元璋平定天下、建立大明王朝。洪武年间，刘基因直言进谏得罪权臣胡惟庸，又遭明太祖朱元璋猜忌，被夺去俸禄，晚年忧愤交加。这首《苦哉行》为乐府古题诗，当是其晚年之作，诗人借乐府旧题，以自身仕途坎坷与世道乱象为蓝本，抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑，揭露了朝堂奸佞当道、贤愚倒置的昏暗现实。

1. 比兴手法贯穿始终：开篇以“鸡守门、狗司晨”的反常现象起兴，直接点出用人失当的核心矛盾；全篇以“弱水”“九关虎豹”“错石为玙璠”等一系列比喻，将抽象的愤懑具象化，层层递进地揭露世道昏浊、贤才被抑的现实。
2. 典故运用厚重凝练：多处化用经典典故，如“阊阖”“九关虎豹”化用屈原《招魂》“虎豹九关，啄害下人些”，强化了朝堂凶险的意象；“般垂”“巫咸”“鸿雁传书”等典故的运用，既丰富了诗歌内涵，又增添了历史厚重感，使情感表达更具深度。
3. 结构层层递进，情感沉郁顿挫：全诗以“苦”为情感主线，从开篇的世道反常，到自身登天受阻、陈情被拒，再到贤愚倒置、道路断绝，最后以苦曲收束，借鸿雁寄情收尾，情感从悲辛到愤懑，再暗含一丝希冀，层层推进，沉郁顿挫，极具感染力。
4. 乐府诗体的质朴与沉郁：全诗采用五言乐府体式，句式自由灵动，语言质朴直白却意蕴深厚，贴合乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的特点，将个人遭遇与时代乱象融为一体，体现了刘基诗歌“沉郁顿挫、慷慨悲凉”的风格。