这首明词《长相思·长相思》以“长相思”为起兴与收束,借沅湘九疑的荒寒之景,援引孔子、孟子遭逢失意的史事,将传统“相思”的男女情爱内涵拓展为对贤明政治、同道知己的深切追慕,抒发了对贤才被弃、奸佞当道的乱世乱象的愤懑,寄寓自身怀才不遇的怅惘,兼具写景、咏史与抒情三重特质。
长相思・长相思
青天荡荡林木暗,落日虎啸风飞扬,欲往从之水无航。
仲尼有德而不用,孟轲竟死于齐梁。
松柏摧折桂生蠹,但见荆棘如山长。
长相思,断人肠。
简要说明
逐句注释
长相思,在沅湘,九疑之山郁苍苍。
- 长相思:既是本词词牌名,又兼具起兴作用,奠定全词悲怆的情感基调;
- 沅湘:指沅水与湘水,流经今湖南一带,古代多为迁客骚人寄寓失意之地;
- 九疑之山:又名苍梧山,位于今湖南宁远,传为舜帝葬处;
- 郁苍苍:形容草木繁茂幽深,营造出荒寒迷蒙的氛围。青天荡荡林木暗,落日虎啸风飞扬,欲往从之水无航。
- 荡荡:形容天空辽阔辽远,与“林木暗”形成视觉对比,凸显山林的幽暗压抑;
- 落日虎啸风飞扬:以黄昏落日、虎啸狂风渲染出凄厉萧瑟的环境氛围,烘托前路的荒寒艰险;
- 欲往从之水无航:想要前往追随所思之人(或理想中的贤明政治),却苦于无船可渡,暗喻理想难以实现、前路阻塞。仲尼有德而不用,孟轲竟死于齐梁。
- 仲尼:即孔子,他周游列国宣扬仁德之道却始终未被诸侯重用,此处以其遭遇类比贤才失意;
- 孟轲竟死于齐梁:孟轲即孟子,曾游历齐、梁诸国推行仁政主张,终未被采纳。史载孟子晚年退居邹国著述,此处为词人借古抒怀,以“死于齐梁”概其一生失意,非确指卒地。松柏摧折桂生蠹,但见荆棘如山长。
- 松柏、桂树:皆为高洁的象征,比喻贤才与正直之士;
- 摧折:指贤才遭受迫害;蠹(dù):蛀虫,喻指奸佞小人对贤才的侵害;
- 荆棘如山长:荆棘象征奸佞小人与邪恶势力,“如山长”极言其势力猖獗、遍布朝野。长相思,断人肠。
- 再次点题“长相思”,以“断人肠”直接抒发深切的悲痛与怅惘,收束全词情感。
现代译文
长久地思念啊,在那沅水湘水之畔,九疑山间草木苍苍,一片幽远。
青天辽阔高远,林中却幽暗沉沉,落日时分虎啸声声,狂风怒卷。想要前往追随所思之人,却无船可渡,前路茫茫。
孔子虽有仁德却终不见用,孟子周游齐梁,竟也落得失意而终。
松柏被摧折,桂树也生出蛀虫,只见那奸佞的荆棘,如山丘般疯长。
长久地思念啊,真叫人肝肠寸断。
创作背景
刘基(刘伯温)是元末明初著名的政治家、文学家,早年曾入元仕宦,因不满朝政腐败弃官归隐;后辅佐朱元璋建立明朝,官至御史中丞兼太史令,但晚年因遭明太祖朱元璋猜忌,被胡惟庸构陷,忧愤而卒。这首词约创作于其仕途失意、感慨乱世乱象的时期,词人借沅湘荒寒之景与古圣贤的失意遭遇,抒发自身怀才不遇的愤懑,同时批判了元末明初奸佞当道、贤才被弃的黑暗现实。
艺术赏析
- 意象营造与氛围烘托:全词以沅湘、九疑山、青天落日、虎啸狂风等意象,构建出荒寒萧瑟、压抑闭塞的意境,“欲往从之水无航”一句将自然之景与理想受阻的情感结合,强化了失意的怅惘。
- 用典抒情与类比寄托:援引孔子、孟子的史事,以圣贤的失意类比自身与当时贤才的遭遇,拓宽了抒情的深度与广度,使个人的失意升华为对世道不公的批判。
- 对比手法的运用:以“松柏摧折桂生蠹”与“荆棘如山长”形成鲜明对比,凸显贤才被摧残、奸佞得势的黑暗现实,增强了批判的力度。
- 词牌格律与反复咏叹:作为《长相思》词牌,本词以“长相思”反复起笔收束,贴合词牌本身的抒情特质,强化了悲怆的情感基调;格律上符合《长相思》双调三十六字的定式,韵脚和谐,读来沉郁顿挫。
- 题材拓展:打破了传统《长相思》多抒写男女相思的窠臼,转为抒发政治失意与社会批判,拓展了词的题材内涵,体现了明初词“以文为词”的创作倾向。
常见问题
《长相思・长相思》的作者和朝代是什么?
《长相思・长相思》的作者是刘基,页面按明作品展示。
《长相思・长相思》主要写了什么?
这首明词《长相思·长相思》以“长相思”为起兴与收束,借沅湘九疑的荒寒之景,援引孔子、孟子遭逢失意的史事,将传统“相思”的男女情爱内涵拓展为对贤明政治、同道知己的深切追慕,抒发了对贤才被弃、奸佞当道的乱世乱象的愤懑,寄寓自身怀才不遇的怅惘,兼具写景、咏史与抒情三重特质。
《长相思・长相思》的创作背景是什么?
刘基(刘伯温)是元末明初著名的政治家、文学家,早年曾入元仕宦,因不满朝政腐败弃官归隐;后辅佐朱元璋建立明朝,官至御史中丞兼太史令,但晚年因遭明太祖朱元璋猜忌,被胡惟庸构陷,忧愤而卒。这首词约创作于其仕途失意、感慨乱世乱象的时期,词人借沅湘荒寒之景与古圣贤的失意遭遇,抒发自身怀才不遇的愤懑,同时批判了元末明初奸佞当道、贤才被弃的黑暗现实。
《长相思・长相思》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象营造与氛围烘托 :全词以沅湘、九疑山、青天落日、虎啸狂风等意象,构建出荒寒萧瑟、压抑闭塞的意境,“欲往从之水无航”一句将自然之景与理想受阻的情感结合,强化了失意的怅惘。 2. 用典抒情与类比寄托 :援引孔子、孟子的史事,以圣贤的失意类比自身与当时贤才的遭遇,拓宽了抒情的深度与广度,使个人的失意升华为对世道不公的批判。 3. 对比手法的运用 :以“松...