临场歌

这首诗是清代现实主义诗人吴嘉纪的讽喻代表作，以盐场临场催税为核心场景，揭露了清代盐务制度的黑暗，控诉场吏如豺狼般的暴虐行径，展现盐丁（煎盐民户）在苛政压榨下的悲惨遭遇，同时对比富商与场吏勾结的奢靡享乐，充满强烈的批判色彩。

掾豺隶狼，新例临场。
掾：古代官府属官，此处指盐场场吏；隶：差役。将场吏、差役比作豺狼，极言其残暴。新例：新颁行的盐税征收条例；临场：来到盐场催征。

十日东淘，五日南梁。
东淘、南梁：均为清代盐城境内的盐场地名，盐丁需往返两地承担盐务劳役，形容奔波之苦。

趋役少迟，场吏大怒。
趋役：奔赴盐场劳役；少迟：稍有迟缓。场吏因盐丁延误片刻便暴怒，凸显其蛮横。

骑马入草，鞭出灶户。
草：盐场周边的草荡（煎盐所需柴草的产地）；灶户：煎制海盐的民户，即盐丁。场吏骑马闯入草荡，用鞭子驱赶殴打灶户，描绘其暴行。

东家贳醪，西家割彘。
贳（shì）：赊借；醪（láo）：浊酒；彘（zhì）：猪。盐丁们为应付场吏勒索，东家赊酒、西家杀猪，极尽供给之苦。

殚力供给，负却公税。
殚（dān）力：竭尽所有气力。虽倾尽所有供给场吏，反而因此亏欠了公家的盐税，陷入更深的困境。

后乐前钲，鬼咤人惊。
钲（zhēng）：古代军中乐器，此处代指催税的锣声。这边宴乐未罢，那边催税的锣声又起，如鬼哭神号，令人惊惧。

少年大贾，币帛将迎。
大贾（gǔ）：富商巨贾；币帛：钱财丝帛。年轻的富商带着财物前去迎逢场吏，以求逃避税役。

帛高者止，与笑月下。
止：停止催税。出高价丝帛的富商便能免于催逼，场吏甚至与他们在月下谈笑，尽显官商勾结的丑态。

来日相过，归比折价。
过：拜访。富商回去后，将行贿的丝帛按市价折价，抵充自身应缴的盐税，将贿赂成本转嫁为赋税负担。

笞挞未歇，优人喧阗。
笞（chī）挞：鞭打拷打。这边场吏的鞭打还未停止，那边戏班的喧闹声已经响起，揭露场吏一边施暴一边享乐的无耻。

危笠次第，宾客登筵。
危笠：高耸的官帽，此处指富商宾客们身着盛装；次第：依次。宾客们戴着高帽依次登上宴席，尽显奢靡排场。

堂上高会，门前卖子。
堂上：场吏的官署之内。官署内正举行盛大的宴会，门外却有盐丁为偿还赋税卖儿卖女，形成强烈的视觉与情感对比。

盐丁多言，箠折牙齿。
箠（chuí）：杖刑的木棍。盐丁稍有怨言，便会被场吏用木棍打断牙齿，控诉场吏的残酷镇压。

场吏如豺，差役似狼，
新颁的盐税苛法，严猛地降临盐场。
十日奔波东淘场，五日辗转南梁乡，
盐丁连轴转，累得脚不沾地慌。
若是赴役稍迟缓，场吏便勃然大怒，
策马冲进盐场草荡，鞭子抽打着驱赶灶户。
东家赊来浊酒，西家宰杀肥猪，
家家户户竭尽所有，只为应付场吏的勒索。
哪怕拼尽全力供给，到头来还是亏欠了公税，
又要陷入更深的苦难漩涡。
这边宴乐尚未停歇，那边催税的铜锣又响，
如鬼哭神号，吓得人心惊胆战。
年轻的富商巨贾，带着丝帛钱财前去迎逢场官，
出的丝帛价高，便能暂缓催逼，
场吏还与他们月下谈笑，尽显官商勾结的丑态。
待到明日再来拜访，便将行贿的丝帛折价抵税，
将贿赂的损失转嫁成赋税的重担。
这边鞭打拷打还未停歇，那边戏班的喧闹已经响起，
戴着高帽的宾客们，依次登上宴席。
官署堂上正举行盛大的宴会，
门外却有盐丁为还税卖儿卖女。
盐丁若是多有怨言，便会被棍杖打断牙齿，
再不敢有半句反抗的言语。

吴嘉纪是明末清初著名的现实主义诗人，早年亲历明清易代的战乱，后隐居盐城东台一带，长期接触底层盐民，亲眼目睹清代盐务制度对盐丁的残酷压榨。清代盐政实行专商引岸制度，场吏、富商相互勾结，层层盘剥盐民，盐丁不仅要承担煎盐的繁重劳役，还要被场吏勒索财物，稍有反抗便遭镇压。
这首诗即创作于清初，取材于盐场的真实见闻，旨在揭露盐政黑暗，抒发对底层盐民的深切同情，学界普遍认为此诗是吴嘉纪讽喻盐场苛政的代表作之一，收录于其诗集《陋轩诗》中。

1. 现实主义白描手法：全诗以客观写实的笔触铺陈场景，无过多修饰，直接展现盐场的黑暗全貌，如“鞭出灶户”“箠折牙齿”等细节，真实还原了场吏的暴行与盐丁的苦难，具有强烈的纪实性。
2. 强烈的对比艺术：全诗多处运用对比，一是场吏的蛮横与盐丁的卑微对比，二是富商官商勾结的月下谈笑与盐丁殚力供给的窘迫对比，三是“堂上高会”的奢靡与“门前卖子”的悲惨对比，层层递进地揭露了社会阶级的对立与制度的不公。
3. 比喻与具象化表达：开篇以“掾豺隶狼”将场吏差役比作豺狼，形象概括其残暴本性；以“鬼咤人惊”喻催税锣声，将抽象的压迫转化为具象的恐怖听觉体验，强化了诗歌的感染力。
4. 自由的乐府歌行体：全诗采用乐府歌行的体裁，句式长短错落，押韵自然灵活，适合叙事抒情，无需拘泥于近体诗的格律，更能自由地铺陈场景、抒发愤懑之情，符合此类讽喻诗的表达需求。
5. 语言质朴直白：全诗多用口语化的词汇，如“大怒”“鞭出”“卖子”等，浅显易懂却极具冲击力，避免了文人诗的晦涩，更能贴近底层生活的真实面貌。