哀甬东

这首诗是清初遗民诗人李邺嗣凭吊浙东甬东（今浙江宁波一带）遭明清易代兵燹后的惨状之作，以白描手法铺陈战乱后城乡残破、生灵涂炭的景象，抒发了对遇难同胞的哀痛、对故国沦亡的悲怆，以及对自身出处的迷茫，整体基调沉郁苍凉，饱含遗民家国之思。

1. 战垒村村见：战垒，战争中构筑的防御营垒。见，通“现”，意为显现、存在。此句写甬东各村寨遍布战争留下的营垒，点明战乱痕迹之普遍。
2. 愁云日日浓：愁云，隐喻战乱带来的压抑哀伤氛围与动荡局势。日日浓，形容愁绪与战乱危机逐日加重。
3. 乱骸争白草：乱骸，散乱无收的战死或遇难者尸骨。争白草，尸骨遍野，与白草混杂堆叠，仿佛在与荒草争抢地盘，极言尸骸之多、场景之惨烈。
4. 旧鬼失青松：旧鬼，指死于战乱的故国军民鬼魂。青松，古代墓地常植的树木，代指坟茔。此句写坟茔被战火损毁，鬼魂失去依托的安息之所，凸显战乱对死者安宁的破坏。
5. 不断三江鼓：三江，指宁波境内的甬江、姚江、奉化江，代指甬东地区。鼓，战鼓，代指战事。此句写三江一带战事连绵不绝。
6. 难消八月烽：八月烽，指顺治三年（1646，丙戌年）八月清兵攻破浙东、屠戮宁波的战火。难消，意为战乱灾祸难以平息消散。
7. 山居何处好：山居，指遗民避世隐居的处所。诗人作为抗清失败后的遗民，发出“何处可避世”的迷茫追问。
8. 比屋有新春：比屋，家家户户、比邻而居的人家。新春，本指喜庆的新春佳节，此处以乐景反衬哀情：战乱之中本无真正的新春，却以“新春”的表象反衬出家家户户残破死寂的惨状，暗含无尽悲怆。

村村寨寨都立着战争的营垒，
愁惨的阴云每日都愈发浓重。
散乱的尸骨混杂在白草丛中，
死去的旧魂再无青松护着坟冢。
三江流域的战鼓从未停歇，
八月的烽烟始终无法扫空。
我这避世的山居人该往何处投奔？
家家户户，竟还透着新春的虚空。

李邺嗣为明末清初浙东遗民诗人，顺治三年（1646）清兵南下攻破浙东抗清政权，其家乡鄞县（甬东核心区域）遭遇残酷屠戮，史称“丙戌之变”。诗人亲历战乱，亲眼目睹家乡城乡残破、生灵涂炭的惨状，遂写下此诗，以哀吊遇难故土与同胞，抒发亡国破家的遗民之痛。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“乱骸争白草，旧鬼失青松”与颈联“不断三江鼓，难消八月烽”均严格对仗，意象对应、声律和谐，体现了古典律诗的格律之美。
2. 白描纪实，意象沉郁：全诗以白描手法铺陈战乱惨状，无华丽辞藻，却用“战垒”“愁云”“乱骸”“旧鬼”等萧瑟意象，构建出死寂惨烈的战后氛围，兼具文学性与纪实性，还原了浙东兵燹的真实图景。
3. 反衬手法，倍增哀痛：末句“比屋有新春”以新春的喜庆意象反衬战乱的悲凉，将本该欢乐的佳节与遍野的尸骸、连绵的战火形成强烈反差，以乐景写哀，使哀痛之情更为深挚。
4. 家国之思，遗民情怀：全诗从写景到抒情层层递进，将个人身世迷茫与家国沦亡的悲痛融为一体，作为清初浙东遗民诗群的代表作之一，体现了遗民诗人“以诗存史”的创作特色。