酬李芋仙二首

这首诗为曾国藩酬答友人李芋仙的赠诗之作，以诗仙李白后裔李芋仙的诗才为切入点，先赞誉其承袭李白的豪放诗风与卓异文采，继而抒发与知己相忘的恬淡志趣，同时批判世俗重利轻文的风气，以自嘲口吻暗含怀才不遇的愤懑与超脱功名的旷达。

1. 巴东三峡猿啼处：巴东，今重庆东部长江三峡一带，古民谣有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，此处以三峡猿啼的经典意象烘托幽远意境，暗合李白早年游历三峡的生平经历。
2. 太白醉魂今尚存：太白，李白字太白；醉魂指李白豪放不羁的诗魂与创作风骨，此句点明李芋仙承袭了李白的诗派遗风。
3. 遂有远孙通肝蚃：远孙，指李芋仙为李白后裔；肝蚃（tǎng）同“肝胆”，代指真挚的内心情怀，此处谓李芋仙能以真情实感入诗。
4. 时吟大句动乾坤：大句，指气势磅礴的传世诗句；动乾坤极言其诗作震撼天地，赞誉其诗才卓异。
5. 爱从吾党鱼忘水：吾党，指志同道合的友人；鱼忘水典出《庄子·大宗师》“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”，谓知己间相知相契，不拘形迹，忘却世俗客套。
6. 厌逐人间虱处裈：虱处裈（kūn）典出《晋书·阮籍传》，阮籍以“虱处裈中”比喻小人在世俗名利场中苟且钻营，此处表达对世俗蝇营狗苟行径的厌弃。
7. 却笑文章成底用：成底用，即“有何用处”，以反诘语气抒发对文章价值被轻贱的慨叹。
8. 千篇不值一盘飨：飨（xiǎng）指酒食肴馔，此句以夸张手法极言世人重利轻文，千卷诗文尚且抵不上一席酒食。

巴东三峡猿鸣凄切的旧地，
诗仙李白的醉逸诗魂至今尚存。
想不到竟有远孙继承了他的风骨，
笔底真情撼动天地乾坤。
我偏爱与同道知己相忘于江湖，
厌弃那蝇营狗苟的世俗纷争。
却可笑文章终究有何用处？
千卷诗文还抵不上一席酒食。

李芋仙，名榕，字芋仙，四川忠州人，史料记载为李白后裔，工于诗作，与曾国藩交游颇深。曾国藩身处晚清乱世，官场倾轧频仍，文人价值常被世俗功利所裹挟。此诗为曾国藩酬答李芋仙赠诗之作，创作时曾国藩或正处于仕途不顺或心境沉郁之际，既以李白后裔的典故赞誉友人才华，又借题抒发对世道的不满，暗含自身对世俗趋炎附势、重利轻文的批判，同时流露超脱功名的旷达心态。

1. 结构章法严谨：全诗前四句以李白起兴，由李白生平过渡到赞誉李芋仙的诗才，脉络清晰；后四句转抒胸臆，由赞人到自况，情感由扬转抑，最后以反语收束，层层递进。
2. 用典精当自然：多处化用经典典故，如三峡猿啼、鱼相忘江湖、虱处裈中，既贴合诗意，又丰富了诗歌的文化内涵，体现了曾国藩作为宋诗派诗人注重学养的创作特色。
3. 对仗工巧，对比鲜明：“爱从吾党鱼忘水，厌逐人间虱处裈”一联对仗工整，“鱼忘水”的恬淡与“虱处裈”的龌龊形成强烈对比，既点明了自身的志趣，又强化了对世俗的批判。
4. 反语抒情，意蕴深沉：末两句“千篇不值一盘飨”看似自嘲文章无用，实则以夸张笔法批判了当时社会重实利轻文名的风气，将怀才不遇的愤懑与超脱世俗的旷达融为一体，言浅意深。