笥河先生偕宴太白歌醉中作歌

这首诗是黄景仁在朱筠的江楼宴饮席上醉后即兴之作，以眼前江景宴楼为依托，追慕李白的诗名与风神，借主客互换的哲思感慨人生暂存而诗文不朽，暗含自身怀才不遇的身世怅惘。

1. 红霞一片海上来，照我楼上华筵开：红霞既指江上落日霞光，也可喻宴饮的热闹灯火。“海上来”形容红霞从浩渺江面铺展而来，意境开阔。华筵指丰盛盛大的酒宴。此句写宴饮江景：红霞从江面涌来，映照得楼上酒宴分外盛大。
2. 倾觞绿酒忽复尽，楼中谪位安在哉：倾觞即举杯痛饮，绿酒为古代青绿色的佳酿。“谪位”代指李白，贺知章曾称李白为“谪仙人”，此处借指李白的英灵与诗名。安在哉意为“如今在哪里呢”。此句写酒尽之际，诗人不禁发问：当年的谪仙人李白，如今何在？
3. 青山对面客起舞，彼此青莲一抔土：青山指宴楼对面的山峦，“客”既可指宴中宾客，也暗指李白英灵。青莲为李白自号青莲居士，代指李白。一抔土指一捧黄土，代指坟墓。此句写遥望青山，仿佛见李白英灵起舞，感慨诗仙李白终究也化为了一抔黄土。
4. 若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主：七尺代指人的身躯，蓬蒿出自《庄子》，代指荒野坟茔，喻死亡。此句以哲思设问：若说人的躯体终归归于荒野，那么楼中宾客不过过客，青山才是此间主人。
5. 若论醉月来江滨，此楼作主山是宾：醉月化用李白《月下独酌》“举杯邀明月”的意象，代指李白的诗酒风神与人生境界。此句转换视角：若效仿李白醉月赴江滨之宴，那么这座楼便成主人，青山反倒沦为陪客。
6. 谁将诗卷掷江流，定不与江东向流：诗卷代指李白的诗歌作品，“掷江流”喻将诗卷投入江中。江东向流指江水东流一去不返，喻世事易逝。此句以反诘收束：是谁将诗卷投入江流？它定然不会随江东流消逝，言下之意是李白诗歌将永存于世。

江面上铺展一片红霞，从浩渺水面涌来，
照得楼上的酒宴，灯火盛大铺开。
举杯痛饮间，绿酒已然尽饮，
当年的谪仙人李白，如今又在何处徘徊？
遥望对面青山，仿佛有客子翩然起舞，
须知你我与青莲居士，终究都化作了一抔黄土。
若说七尺身躯终归要归于荒野坟茔，
这座楼里的宾客便只是过客，青山才是此间主翁。
若效仿青莲醉月而来江滨赴宴，
这座楼便成了主人，青山反倒沦为陪客。
是谁将诗卷投入江流之中？
它定然不会像江东江水那样，随波东流、一去无踪。

笥河先生即清代乾嘉文坛领袖朱筠，黄景仁早年受其赏识，入其幕中为客。这首诗是黄景仁在朱筠举办的江楼宴饮席上醉后即兴所作。黄景仁一生穷困潦倒、怀才不遇，对李白的狂放风神与绝世诗名极为追慕，此诗既是宴饮应景之作，也借追怀李白抒发自身身世怅惘，将眼前实景与怀古情思融为一体。

1. 章法结构：虚实相生，灵动流转：全诗以江楼宴饮实景起笔，随即转入对李白的追怀，再以主客互换的哲思宕开意境，最终以诗文不朽的咏叹收束，从实到虚再回归情感落点，契合“醉中作歌”的随性洒脱。
2. 用典意象：贴合题旨，意蕴丰厚：多处化用李白典故，“谪位”“青莲”“醉月”既紧扣“太白歌”的题旨，又以李白形象自况，暗含自身对诗名的期许。“红霞”“青山”“江流”构建开阔江景，呼应李白豪放诗风；“一抔土”“江东向流”又带出人生短暂的怅惘，形成强烈反差。
3. 主客互换的哲思巧思：“此楼作客山是主”与“此楼作主山是宾”两句，打破常规主客关系，消解自然、楼舍、人事的边界，营造出空灵超脱的意境，既回应了“人生终归一死”的哲思，也为下文咏叹诗文不朽做了铺垫。
4. 语言风格：豪放沉郁，兼具清峭：全诗以歌行体自由格律写成，既有“红霞一片海上来”的开阔豪放，又有“彼此青莲一抔土”的沉郁怅惘，兼具黄景仁诗作一贯的清峭与李白诗作的飘逸风神。