题画竹

· 郑燮

两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气,有何卑下有何高!

简要说明

这是清代画家、诗人郑燮的题画竹诗,以画中两枝修竹为描摹对象,借竹子同根共生的形态,批判世俗尊卑高下的偏见,宣扬万物平等的理念,寄托了诗人超脱世俗、率真自然的人格追求。

逐句注释

两枝修竹出重霄:修竹指修长挺拔的竹子;重霄指高空、九霄。句意:两竿修长的青竹直插高空。
几叶新篁倒挂梢:新篁指新长成的竹子;梢指竹梢。句意:数片新抽的竹叶,在竹梢倒垂摇曳。
本是同根复同气:同根指竹子同出一根;同气指同类、气息相通,常用来比喻兄弟或志同道合之人。句意:这些竹子本是同根而生、气息相通。
有何卑下有何高:卑下指卑贱低下;高指尊贵高雅。句意:哪里有什么卑贱与高贵的分别呢!

现代译文

两竿修竹直耸九霄云际,
数片新篁倒垂摇曳竹梢。
本是同根共气的生灵,
何来卑下,又何来清高!

创作背景

郑燮,号板桥,是清代“扬州八怪”的代表人物,以画竹、兰、石享誉画坛,题画诗亦自成清新率真的风格。他早年家境贫寒,后出任山东范县、潍县知县,心系百姓疾苦,因开仓赈济灾民得罪上司而罢官,晚年定居扬州以卖画为生。这首题画竹诗应创作于其罢官之后,诗人借画中竹的形象,打破传统文人赋予竹子“清高拔俗”的固有标签,以“同根同气”的竹为喻,直指世俗的等级偏见,抒发了对平等观念的推崇与超脱世俗的人生态度。

艺术赏析

  1. 立意新颖,托物言志:传统文人常将竹塑造成清高孤傲的象征,诗人却反其道而行之,以“倒挂梢”的新篁打破竹的“高”的刻板印象,借同根之竹的反问,将竹的意象从“个人高洁”拓展为“万物平等”,赋予其全新的精神内涵,借物抒怀,言简意赅。
  2. 语言直白率真:全诗摒弃堆砌辞藻,以质朴的口语化表达收束,直抒胸臆,毫无隐晦,契合郑板桥“直抒性情”的诗歌主张,尽显其率真不羁的人格特质。
  3. 格律自由,意趣为先:虽为七言绝句,却未刻意恪守严整的平仄对仗,以表意抒情为核心,符合其“不求工于律,而求工于意”的创作理念,让思想表达不受形式束缚。
  4. 兼具画面感与思辨性:前两句勾勒出画中竹的清隽姿态,后两句由景及理,从具象的竹延伸至对世俗等级制度的批判,短短四句兼具视觉美感与思想深度,体现了清代文人对传统礼教的反思。

常见问题

《题画竹》的作者和朝代是什么?

《题画竹》的作者是郑燮,页面按清作品展示。

《题画竹》主要写了什么?

这是清代画家、诗人郑燮的题画竹诗,以画中两枝修竹为描摹对象,借竹子同根共生的形态,批判世俗尊卑高下的偏见,宣扬万物平等的理念,寄托了诗人超脱世俗、率真自然的人格追求。

《题画竹》的创作背景是什么?

郑燮,号板桥,是清代“扬州八怪”的代表人物,以画竹、兰、石享誉画坛,题画诗亦自成清新率真的风格。他早年家境贫寒,后出任山东范县、潍县知县,心系百姓疾苦,因开仓赈济灾民得罪上司而罢官,晚年定居扬州以卖画为生。这首题画竹诗应创作于其罢官之后,诗人借画中竹的形象,打破传统文人赋予竹子“清高拔俗”的固有标签,以“同根同气”的竹为喻,直指世俗的等级偏见,抒发了对平等观...

《题画竹》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 立意新颖,托物言志 :传统文人常将竹塑造成清高孤傲的象征,诗人却反其道而行之,以“倒挂梢”的新篁打破竹的“高”的刻板印象,借同根之竹的反问,将竹的意象从“个人高洁”拓展为“万物平等”,赋予其全新的精神内涵,借物抒怀,言简意赅。 2. 语言直白率真 :全诗摒弃堆砌辞藻,以质朴的口语化表达收束,直抒胸臆,毫无隐晦,契合郑板桥“直抒性情”的诗歌主张,尽显其率...