本词为清代郑燮凭吊南京明孝陵的怀古之作。上阕铺写孝陵陵园实景与昔年王业盛景,下阕追思明代开国与覆亡的历史,抒发朝代更迭、世事沧桑的深沉叹惋,结句以老僧烹泉的淡远意象收束,暗含超脱兴亡的意趣,兼具历史厚重感与抒情张力。
念奴娇 孝陵
老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿。
翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。
斜阳断碣,几人系马而读。
闻说物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭。
不记当年开国日,元主泥人泪簇。
蛋壳乾坤,丸泥世界,疾卷如风烛残。
老僧山畔,烹泉只取一掬。
简要说明
逐句注释
东南王气,扫偏安旧习,江山整肃。
- 王气:旧时迷信认为能预示帝王兴起的云气,此处代指明太祖朱元璋在南京肇建帝业的气运。
- 偏安旧习:指南宋以来江南政权苟安一隅、未能统一全国的局面,此处特指元末江南割据势力的偏安状态。
- 整肃:形容江山一统后安定庄严的气象。
句意:东南本有帝王王气,一扫偏安江南的旧习,重整后的江山一派整齐庄严。老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿。
- 老桧苍松:明孝陵陵园内多古桧苍松,为陵寝标志性景观。
- 盘:盘绕环绕,形容林木遍布寝殿周围。
- 蛟龙:双关意象,既指传说中守护陵寝的灵异瑞兽,也暗喻明太祖朱元璋的英灵。
句意:古老的桧树与苍劲的青松环绕着寝殿,夜夜仿佛有蛟龙前来留宿守护。翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。
- 翁仲:古代帝王陵寝前的石人雕像,又称石翁仲,象征威仪与守护。
- 狮麟:指明孝陵前的石狮子、石麒麟等瑞兽雕塑,彰显陵寝的庄严规格。
- 静锁:静静地笼罩、封存,形容岁月流逝后遗迹被青苔覆盖的荒凉静谧。
- 苔痕绿:青苔滋生蔓延,点明陵寝久无人打理的荒废状态。
句意:陵前的石翁仲衣冠俨然,石狮石麟头角峥嵘,如今都被一片青绿的苔痕静静封存。斜阳断碣,几人系马而读。
- 斜阳:傍晚的夕阳,烘托出萧瑟苍凉的氛围。
- 断碣:断裂的石碑,指明孝陵现存的残损古碑。
- 系马而读:拴马驻足,细读碑文追思往事,暗指如今凭吊孝陵的人寥寥无几。
句意:夕阳斜照在断残的石碑上,又有几人会拴马驻足,细读碑文追思前朝往事?闻说物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭。
- 物换星移:景物变换,星辰移位,形容岁月流逝、世事变迁。
- 神山:此处指明孝陵所在的紫金山(钟山),暗喻帝王陵寝的仙山意境。
- 幽灵哭:传说中夜半有英灵幽泣,借虚笔抒发朝代更迭的悲慨与怀古幽思。
句意:听说岁月流转景物变迁,钟山之上风雨凄迷,夜半仿佛有英灵低声哭泣。不记当年开国日,元主泥人泪簇。
- 开国日:指朱元璋在南京称帝、建立明朝的开国大典。
- 元主:指元朝末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔,明军攻破大都后仓皇北逃。
- 泥人泪簇:形容遗民悲恸至极,泪下如雨。学界对此句解读略有分歧,一说指元顺帝北逃时元朝遗民的悲恸,一说暗指明代遗民对前朝的追思。
句意:谁还记得当年开国的盛况,那时元朝遗民泪下如雨,悲恸不止。蛋壳乾坤,丸泥世界,疾卷如风烛残。
- 蛋壳乾坤:将明朝江山比作易碎的蛋壳,形容国运脆弱不堪,转瞬即逝。
- 丸泥世界:反用“丸泥封关”典故(原指地势险要易守),此处形容天下不过如捏成团的泥土般渺小脆弱。
- 风烛残:风中的蜡烛即将燃尽,比喻国运衰微、濒临灭亡。
句意:脆弱的江山如同易碎的蛋壳,天下不过是捏团的泥土般渺小,迅速衰亡如风中之烛将残。老僧山畔,烹泉只取一掬。
- 老僧山畔:指明孝陵附近山寺中的老僧,暗指超脱世事的隐士形象。
- 烹泉:用山泉水煮茶。
- 一掬:一捧,形容取水量极少,暗含淡泊超脱的心境。
句意:唯有山寺老僧在山畔,烹煮泉水时只取一捧清泉。
现代译文
东南本有帝王王气,
一扫偏安江南的旧习,
重整后的江山一派整肃庄严。
古老桧树苍松环绕寝殿,
夜夜仿佛有蛟龙来此留宿守护。
石翁仲衣冠俨然,石狮石麟头角峥嵘,
如今都被青绿苔痕静静锁封。
夕阳斜照断残石碑,
又有几人拴马驻足,细读追思?
听说岁月流转景物变迁,
钟山之上风雨凄迷,夜半似有英灵幽泣。
谁还记得当年开国盛景?
那时元朝遗民泪下如雨,悲恸难禁。
脆弱江山如易碎蛋壳,
天下不过是捏团泥土般渺小,
迅速衰亡如风烛将残。
唯有山寺老僧在山畔,
烹煮泉水时只取一捧清泉。
创作背景
郑燮即郑板桥,清代乾隆年间“扬州八怪”代表文人。乾隆时期距明朝灭亡已百余年,南京明孝陵渐趋荒凉。郑板桥曾多次游历南京,登临紫金山凭吊明孝陵,目睹陵园的残败遗迹,联想到明代从开国到覆亡的兴衰历程,结合自身对历史变迁的思考,写下这首怀古词,抒发深沉的历史沧桑之感。
艺术赏析
- 章法开合有致:全词以“凭吊孝陵”为线索,上阕实写陵园实景,以昔年王业盛景与如今荒凉遗迹形成今昔对比;下阕由实入虚,追思前朝兴亡,最后以老僧烹泉的淡远细节收束,将宏大的历史感慨落脚于超脱世事的日常意境,结构完整。
- 意象虚实相生:选取老桧苍松、翁仲狮麟、斜阳断碣等典型陵寝意象,既点明孝陵的历史厚重感,又烘托出萧瑟苍凉的怀古氛围;“蛟龙夜宿”“幽灵夜哭”等虚笔意象,拓展了怀古的幽思空间,增强了作品的感染力。
- 用典与对比兼具:反用“丸泥封关”典故强化国运脆弱的意象,“偏安旧习”呼应历史背景;以昔年“江山整肃”的盛景与如今“苔痕绿”“断碣”的荒凉对比,突出朝代更迭的沧桑之悲。
- 格律合规,语言沉郁淡远:作为《念奴娇》词牌,全词严格遵循词牌平仄、对仗规则(如“翁仲衣冠,狮麟头角”的工对),上阕大气磅礴,下阕沉郁悲慨,结句以极简的日常细节消解了宏大的兴亡之叹,余味悠长。
常见问题
《念奴娇 孝陵》的作者和朝代是什么?
《念奴娇 孝陵》的作者是郑燮,页面按清作品展示。
《念奴娇 孝陵》主要写了什么?
本词为清代郑燮凭吊南京明孝陵的怀古之作。上阕铺写孝陵陵园实景与昔年王业盛景,下阕追思明代开国与覆亡的历史,抒发朝代更迭、世事沧桑的深沉叹惋,结句以老僧烹泉的淡远意象收束,暗含超脱兴亡的意趣,兼具历史厚重感与抒情张力。
《念奴娇 孝陵》的创作背景是什么?
郑燮即郑板桥,清代乾隆年间“扬州八怪”代表文人。乾隆时期距明朝灭亡已百余年,南京明孝陵渐趋荒凉。郑板桥曾多次游历南京,登临紫金山凭吊明孝陵,目睹陵园的残败遗迹,联想到明代从开国到覆亡的兴衰历程,结合自身对历史变迁的思考,写下这首怀古词,抒发深沉的历史沧桑之感。
《念奴娇 孝陵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法开合有致 :全词以“凭吊孝陵”为线索,上阕实写陵园实景,以昔年王业盛景与如今荒凉遗迹形成今昔对比;下阕由实入虚,追思前朝兴亡,最后以老僧烹泉的淡远细节收束,将宏大的历史感慨落脚于超脱世事的日常意境,结构完整。 2. 意象虚实相生 :选取老桧苍松、翁仲狮麟、斜阳断碣等典型陵寝意象,既点明孝陵的历史厚重感,又烘托出萧瑟苍凉的怀古氛围;“蛟龙夜宿”“幽灵...