这首词是清代郑燮的怀古咏史之作,词人凭吊南京台城六朝宫城旧迹,借萧瑟秋景与破败城垣烘托苍凉氛围,通过讽刺伪守佛门戒律、困厄中背弃操守的假修行人,抒发了对气节操守的推崇,以及自身怀才不遇、愤世嫉俗的英雄郁愤。
念奴娇 台城
落日鸡鸣山下路,为问台城旧迹。
老蔓藏蛇,幽花贱血,坏堞零烟碧。
有人牧马,城头吹起觱篥。
当初面代牺牲,食惟菜果,恪守沙门律。
何事饿来翻掘鼠,雀卵攀巢而吸?
再曰荷荷,跏趺竟逝,得亦何妨失?
酸心硬语,英雄泪在胸臆。
简要说明
逐句注释
- 秋之为气,正一番风雨,一番萧瑟
- 秋之为气:语出《楚辞·九辩》“悲哉秋之为气也”,指秋天肃杀清冷的气象。
- 萧瑟:形容环境凄凉冷落。
- 句意:秋天带着肃杀寒气而来,每经一场风雨,便更添几分凄清。
- 落日鸡鸣山下路,为问台城旧迹
- 鸡鸣山:位于今南京玄武湖畔,台城故址近在其旁,为六朝皇家苑囿所在。
- 为问:试问、探问。
- 台城:东晋至陈朝的皇家宫城旧址,今南京鸡鸣寺一带,是历代怀古胜地。
- 句意:落日余晖中,独行在鸡鸣山下的古道,试问这台城的旧日遗迹,如今还残存多少?
- 老蔓藏蛇,幽花贱血,坏堞零烟碧
- 老蔓:枯老缠绕的藤蔓。
- 幽花:生长在僻静处的野花。
- 贱血:关于此句学界有两说:一谓幽花颜色如血,在破败城垣间格外凄楚;一谓台城历经战乱,血迹沾染于花旁,野花被弃置如贱土,今取前说。
- 坏堞:残破的城垛(堞指城墙上的防御矮墙)。
- 零烟碧:零星烟雾在碧绿天色下飘荡,烘托破败荒凉的氛围。
- 句意:枯老藤蔓间藏着游蛇,僻静野花沾着血色凄楚,残破城堞上,零星烟雾在碧天里飘散。
- 有人牧马,城头吹起觱篥
- 牧马:放牧战马,暗示此地已不复昔日宫阙繁华,沦为荒僻战地。
- 觱篥:古代管乐器,又名笳管,音色悲切,常用于军中。
- 句意:有人在城下牧马,城头忽然传来悲切的觱篥声。
- 当初面代牺牲,食惟菜果,恪守沙门律
- 面代牺牲:佛门戒律禁止杀生,斋供祭祀改用面粉捏制的牲畜替代真牲,此处指严格遵守不杀生的素食戒律。
- 食惟菜果:只以蔬菜、果品为食,即素食。
- 沙门律:佛教僧侣需遵守的戒律,沙门即僧侣。
- 句意:当初他以面代牲,恪守佛门戒律,日常只以菜果为食。
- 何事饿来翻掘鼠,雀卵攀巢而吸
- 翻掘鼠:翻挖鼠洞盗取鼠肉充饥。
- 雀卵攀巢而吸:爬上鸟巢掏取雀卵吸食。
- 句意:为何到了饥饿之时,却全然不顾戒律,翻挖鼠洞、掏取雀卵充饥?
- 再曰荷荷,跏趺竟逝,得亦何妨失
- 荷荷:梵语音译,一说为临终叹息声,一说为佛典中呵责之语,学界尚无定论。
- 跏趺:佛教修行坐姿,即双盘而坐,又称结跏趺坐。
- 竟逝:终究圆寂死去。
- 得亦何妨失:意即生前看重的清名得失,到头来皆为空无,讽刺伪善者的虚伪。
- 句意:临终徒作叹息,结跏趺坐而逝,所谓得失,到头来又有何妨?
- 酸心硬语,英雄泪在胸臆
- 酸心:痛心酸楚。
- 硬语:刚直强硬的话语,指词人直言讽刺伪善者的笔力。
- 胸臆:胸怀、心底。
- 句意:我以酸心硬语直抒胸臆,英雄的热泪,早已郁结在心底。
现代译文
秋气肃杀,每经一场风雨,便添了几分萧瑟。
落日余晖里,独行在鸡鸣山下的古道,试问这台城的旧日遗迹,如今还剩几分?
枯蔓间藏着游蛇,幽花沾着血色凄楚,残破城堞上,零星烟雾在碧天里飘散。
有人在城下牧马,城头忽然吹起悲切的觱篥。当初他以面代牲,恪守佛门戒律,日常只以菜果为食。
为何饥饿之时,却翻挖鼠洞盗取鼠肉,爬上鸟巢掏取雀卵吸食?
临终徒作叹息,结跏趺坐而逝,所谓得失,到头来又有何妨?
我以酸心硬语直抒胸臆,英雄的热泪,早已郁结在心底。
创作背景
郑燮(郑板桥)是清代“扬州八怪”代表人物,为官时清廉刚正,因得罪权贵辞官后以卖画为生,晚年常怀愤世嫉俗之慨。这首词是他游历南京、凭吊台城古迹时所作。台城见证了六朝王朝更迭的兴衰,词人借台城的荒凉破败,讽刺社会上标榜清修却在困厄中背弃操守的伪善之士,同时寄寓了自身怀才不遇、壮志难酬的郁愤,抒发了对气节操守的推崇。
艺术赏析
- 怀古与讽今融合:全词以台城遗迹起笔,借六朝宫城的兴衰烘托历史沧桑感,进而通过假僧侣的前后行为对比,将怀古之思与讽今之意融为一体,立意深刻。
- 强烈对比手法:下阕以“恪守沙门律”的清修形象,与“翻掘鼠、吸雀卵”的苟且行为形成鲜明对比,尖锐揭露了伪善者的真面目,讽刺力度极强。
- 意象烘托氛围:开篇以“秋之为气”“风雨萧瑟”奠定凄凉基调,后续“落日”“坏堞”“觱篥”等意象共同营造出苍凉破败的怀古氛围,与词人愤世的情感基调高度契合。
- 语言风格刚健直白:郑板桥此词不事雕琢,以“酸心硬语”直抒胸臆,末句“英雄泪在胸臆”将郁愤推向高潮,情感真挚动人。
- 格律合规:全词严格遵循《念奴娇》词牌格律,以入声韵贯穿全篇,音节铿锵,与词中刚硬的讽刺基调相得益彰。
常见问题
《念奴娇 台城》的作者和朝代是什么?
《念奴娇 台城》的作者是郑燮,页面按清作品展示。
《念奴娇 台城》主要写了什么?
这首词是清代郑燮的怀古咏史之作,词人凭吊南京台城六朝宫城旧迹,借萧瑟秋景与破败城垣烘托苍凉氛围,通过讽刺伪守佛门戒律、困厄中背弃操守的假修行人,抒发了对气节操守的推崇,以及自身怀才不遇、愤世嫉俗的英雄郁愤。
《念奴娇 台城》的创作背景是什么?
郑燮(郑板桥)是清代“扬州八怪”代表人物,为官时清廉刚正,因得罪权贵辞官后以卖画为生,晚年常怀愤世嫉俗之慨。这首词是他游历南京、凭吊台城古迹时所作。台城见证了六朝王朝更迭的兴衰,词人借台城的荒凉破败,讽刺社会上标榜清修却在困厄中背弃操守的伪善之士,同时寄寓了自身怀才不遇、壮志难酬的郁愤,抒发了对气节操守的推崇。
《念奴娇 台城》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 怀古与讽今融合 :全词以台城遗迹起笔,借六朝宫城的兴衰烘托历史沧桑感,进而通过假僧侣的前后行为对比,将怀古之思与讽今之意融为一体,立意深刻。 2. 强烈对比手法 :下阕以“恪守沙门律”的清修形象,与“翻掘鼠、吸雀卵”的苟且行为形成鲜明对比,尖锐揭露了伪善者的真面目,讽刺力度极强。 3. 意象烘托氛围 :开篇以“秋之为气”“风雨萧瑟”奠定凄凉基调,后续“...