这首端午宴饮即兴之作,以友人馈赠的鱼酒为引子,表面铺叙醉后烹鱼饮酒的闲适场景,实则借端午龙舟、广陵旧事、佛狸城等典故,抒发故国沦亡之悲与英雄失路之憾,于狂歌醉语中暗藏沉郁悲愤,尽显阳羡词派沉雄郁勃的风格。
蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词
更为我、东溟斫鱠,大鱼就脯。
携酒石榴花下醉,还选腹腴亲煮。
耳热也、休提今古。
只有寒潮围故国,叹龙舟寂寞无寻处。
风乍起,瘦蛟舞。
何须远望悲荆楚。
暗想象、广陵旧事,泪多于雨。
火照佛狸城下水,丞相孤军难渡。
记时节、也逢重五。
儿女谁知英雄恨,辟兵符戏向钗头赌。
葵影绿,小窗午。
简要说明
逐句注释
蒲酒浓如乳。
注释:蒲酒即菖蒲酒,端午传统习俗中以菖蒲泡酒饮用以避邪,此处形容酒色醇厚如乳汁。更为我、东溟斫鱠,大鱼就脯。
注释:东溟指东海;斫鱠指将鱼肉细切为脍(古代生鱼片料理);就脯指将大鱼制成肉脯,此处谓友人将东海大鱼送来,切脍做脯以供宴饮。携酒石榴花下醉,还选腹腴亲煮。
注释:腹腴指鱼腹下的肥腴嫩肉,此处谓词人亲自挑选鱼腹部位烹制,尽显宴饮的闲适意趣。耳热也、休提今古。
注释:耳热指酒酣耳热的醉态,此句为反语,表面劝人勿谈古今兴亡,实则正欲抒发对历史变迁的感慨,暗藏欲说还休的悲愤。只有寒潮围故国,叹龙舟寂寞无寻处。
注释:故国此处指南明故土或扬州等抗清重地;龙舟代指端午龙舟竞渡,暗指南明灭亡后,昔日端午盛景荡然无存,唯有寒潮环绕故地,尽显荒凉寂寞。风乍起,瘦蛟舞。
注释:瘦蛟此处喻指江面上翻涌的波涛,亦暗指南明抗清的残部余势,或词人胸中郁勃不平之气。何须远望悲荆楚。
注释:荆楚代指江淮抗清故土,此句谓不必远望着沦陷的故土徒然伤悲,实则更添悲情。暗想象、广陵旧事,泪多于雨。
注释:广陵旧事指南宋虞允文采石矶抗金,亦暗指南明扬州屠城(扬州十日)的惨状,词人追念往事,悲痛至极,泪下如雨。火照佛狸城下水,丞相孤军难渡。
注释:佛狸城即北魏太武帝拓跋焘的行宫瓜步山城,此处代指清军占据的城池;丞相指南宋抗金名将虞允文,此处亦暗指南明抗清将领,此句化用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》典故,谓清军占据的城池下战火映照江水,抗清孤军终难渡河,暗指南明抗清失败。记时节、也逢重五。
注释:重五即端午佳节,点明词作的时间背景。儿女谁知英雄恨,辟兵符戏向钗头赌。
注释:辟兵符为端午时佩戴以避兵灾的符节,此处谓懵懂的儿女不解英雄家国之恨,只将辟兵符插在钗头嬉戏赌乐,以孩童的闲适反衬词人的悲愤。葵影绿,小窗午。
注释:葵指端午时节盛开的锦葵,此句以景结情,写正午时分葵叶绿影映在小窗之上,将满腔悲愤收束于清冷静谧的场景之中,余味悠长。
现代译文
菖蒲酒醇厚得像凝结的乳汁,
友人又为我切来东海大鱼,
细斫成脍,制成肉脯佐酒。
携酒来到石榴花下醉饮,
还亲手挑出鱼腹肥腴的嫩肉,亲自烹煮。
酒酣耳热之际,休要再提那古今兴亡的陈迹!
唯有寒潮依旧环绕着故国故地,
可叹当年的龙舟竞渡盛景,早已寂寞得无处寻觅。
忽然一阵风起,瘦蛟般的江涛在浪尖起舞。
又何须远望荆楚故土徒然伤悲?
暗暗追想广陵旧事,泪水多得像暴雨倾泻。
当年的战火映照着佛狸城下的江水,
孤军奋战的将士终究难以渡过天堑。
还记得那时,也正是端午佳节。
可懵懂的儿女哪里懂得英雄的遗恨?
只把避兵的符节,戏耍着插在钗头赌乐。
唯有葵叶的绿影,映在小窗之下,正是端午的正午时分。
创作背景
陈维崧为明末清初阳羡词派领袖,明亡后流离转徙,晚年方被荐举博学鸿词科,授翰林院检讨。这首词为其晚年闲居时所作,端午日友人蘧庵先生馈赠鱼与酒,词人借宴饮契机即兴抒怀。词作表面写端午饮宴的闲适,实则借端午习俗与历史典故,抒发对南明覆灭的故国之思,以及自身壮志难酬的沉郁悲愤,是其晚年沉雄郁勃词风的典型代表。学界一般认为,词中“广陵旧事”“佛狸城”等典故,均暗指南明抗清失败的惨痛历史,而非单纯咏史。
艺术赏析
- 结构转折自然:全词先铺叙宴饮的闲适场景,由“耳热也、休提今古”一转,由乐入悲,将日常饮宴与家国之悲融为一体,反差强烈,情感递进自然。
- 用典精当含蓄:化用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下”的典故,借“广陵旧事”暗指南明扬州屠城的惨状,以“丞相孤军难渡”咏叹抗清失败的结局,典故均贴合端午背景与家国主题,不生硬晦涩,尽显沉郁含蓄。
- 以乐景衬哀与以景结情:开篇“石榴花下醉”“亲煮腹腴”等句以闲适宴饮之乐,反衬后文的亡国之悲;结尾“葵影绿,小窗午”以清冷静谧的午间场景收束全篇,将满腔悲愤藏于景中,余韵悠长。
- 风格沉雄郁勃:词作兼具豪放词的笔力与沉郁的情感,符合陈维崧“以诗为词”“雄丽沉郁”的创作特色,于醉后狂歌中暗藏家国隐痛,尽显阳羡词派的风格特质。
常见问题
《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》的作者和朝代是什么?
《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》的作者是陈维崧,页面按清作品展示。
《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》主要写了什么?
这首端午宴饮即兴之作,以友人馈赠的鱼酒为引子,表面铺叙醉后烹鱼饮酒的闲适场景,实则借端午龙舟、广陵旧事、佛狸城等典故,抒发 故国沦亡之悲 与 英雄失路之憾 ,于狂歌醉语中暗藏沉郁悲愤,尽显阳羡词派沉雄郁勃的风格。
《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》的创作背景是什么?
陈维崧为明末清初阳羡词派领袖,明亡后流离转徙,晚年方被荐举博学鸿词科,授翰林院检讨。这首词为其晚年闲居时所作,端午日友人蘧庵先生馈赠鱼与酒,词人借宴饮契机即兴抒怀。词作表面写端午饮宴的闲适,实则借端午习俗与历史典故,抒发对南明覆灭的故国之思,以及自身壮志难酬的沉郁悲愤,是其晚年沉雄郁勃词风的典型代表。学界一般认为,词中“广陵旧事”“佛狸城”等典故,均暗指南明...
《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构转折自然 :全词先铺叙宴饮的闲适场景,由“耳热也、休提今古”一转,由乐入悲,将日常饮宴与家国之悲融为一体,反差强烈,情感递进自然。 2. 用典精当含蓄 :化用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下”的典故,借“广陵旧事”暗指南明扬州屠城的惨状,以“丞相孤军难渡”咏叹抗清失败的结局,典故均贴合端午背景与家国主题,不生硬晦涩,尽显沉郁含蓄。 3....