十月六日题毛主席之绘像

近现代 · 柳亚子

恩马堂堂斯列健,人间又见此头颅。
龙翔凤翥君堪喜,骥附骖随我敢吁?
岳峙渊停真磊落,天心民意要同符。
双江会合巴渝地,听取欢虞万众呼。

简要说明

这首诗是柳亚子为毛泽东绘像题写的赠诗,热情赞颂了毛泽东庄重磊落的气度与不凡风采,抒发了对革命领袖的崇敬与拥戴之情,结合1945年重庆谈判的时代背景,点明革命顺应天心民意,展现了全国民众对和平建国的期待与拥护。

逐句注释

  1. 恩马堂堂斯列健恩马:学界多认为系“英姿”或“戎马”的笔误,前者指英雄仪态,后者代指革命队伍勇武风貌;堂堂:仪容庄重、气概不凡;斯列:此辈、这一类(革命者);:强健有力。整句谓革命队伍气度堂堂,强健昂扬。
  2. 人间又见此头颅头颅:借代绘像中的毛泽东形象,以头部代指整体形貌,意谓世间重见领袖风采。
  3. 龙翔凤翥君堪喜龙翔凤翥:如龙飞凤舞,形容气概雄伟、神采飞扬;:指毛泽东;堪喜:令人欣喜振奋。
  4. 骥附骖随我敢吁骥附骖随:骥、骖均为良马,此处比喻追随革命队伍;:感叹、呼吁,句中为反问语气,意谓“我岂敢不追随您,高声呼吁革命?”,抒发追随领袖的决心。
  5. 岳峙渊停真磊落岳峙渊停:如高山耸立、深渊沉静,形容人气度沉稳、品格庄重;磊落:光明磊落、胸怀坦荡。
  6. 天心民意要同符天心民意:代指历史潮流与人民的共同意愿;同符:相合、一致。
  7. 双江会合巴渝地双江:指嘉陵江与长江,二者在重庆汇合;巴渝地:代指重庆一带,当时重庆谈判正在此地举行。
  8. 听取欢虞万众呼欢虞:同“欢娱”,指欢乐喜悦;万众呼:广大民众的欢呼之声。

现代译文

英雄仪态堂堂,革命队伍健朗,
人间重见您的风采,神采飞扬。
龙翔凤翥的气度,真令人欣喜,
我愿追随骥尾,敢不高声呼吁?
如高山耸立、深渊沉静,襟怀磊落,
天心民意,终究要相合一致。
嘉陵长江汇合在巴渝之地,
且听万众欢腾,齐声欢呼。

创作背景

这首诗创作于1945年10月6日,正值重庆谈判期间。1945年8月,毛泽东亲赴重庆与国民党当局开展和平谈判,柳亚子彼时旅居重庆,与毛泽东多有往来,对其革命抱负与领袖风范极为钦佩。10月6日,柳亚子见到毛泽东的绘像,有感于领袖的风采与当时的时代氛围,题下此诗,既表达对毛泽东的崇敬,也寄托了对和平建国、顺应民心的美好期许,反映了当时全国民众对和平的热切盼望。

艺术赏析

  1. 格律严谨,节奏和谐:全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合近体诗规范,颔联、颈联意象对应,整体韵律舒展自然,读来朗朗上口。
  2. 用典典雅,意象庄重:多处运用古典成语,如“龙翔凤翥”“岳峙渊停”,以自然意象喻领袖气度,既贴合古典诗词的审美传统,又赋予赞颂以厚重的文化底蕴;以“头颅”借代绘像,既符合文言借代手法,又以质朴的表达传递出崇敬之情。
  3. 情感真挚,层层递进:诗歌从赞颂仪容风采,到赞叹气度胸襟,再到点明革命顺应天心民意,最后以民众欢呼收束,情感层层递进,将个人崇敬与时代背景、民众意愿相结合,既表达了对领袖的私人情谊,也反映了时代的主流心声。
  4. 以小见大,立意高远:以题绘像为契机,将个人赞颂拓展至对革命大势、民心所向的肯定,通过“双江会合”“万众呼”等细节,将重庆谈判的时代场景与全国的和平期待融为一体,立意高远,格局开阔。

常见问题

《十月六日题毛主席之绘像》的作者和朝代是什么?

《十月六日题毛主席之绘像》的作者是柳亚子,页面按近现代作品展示。

《十月六日题毛主席之绘像》主要写了什么?

这首诗是柳亚子为毛泽东绘像题写的赠诗,热情赞颂了毛泽东庄重磊落的气度与不凡风采,抒发了对革命领袖的崇敬与拥戴之情,结合1945年重庆谈判的时代背景,点明革命顺应天心民意,展现了全国民众对和平建国的期待与拥护。

《十月六日题毛主席之绘像》的创作背景是什么?

这首诗创作于1945年10月6日,正值重庆谈判期间。1945年8月,毛泽东亲赴重庆与国民党当局开展和平谈判,柳亚子彼时旅居重庆,与毛泽东多有往来,对其革命抱负与领袖风范极为钦佩。10月6日,柳亚子见到毛泽东的绘像,有感于领袖的风采与当时的时代氛围,题下此诗,既表达对毛泽东的崇敬,也寄托了对和平建国、顺应民心的美好期许,反映了当时全国民众对和平的热切盼望。

《十月六日题毛主席之绘像》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,节奏和谐 :全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合近体诗规范,颔联、颈联意象对应,整体韵律舒展自然,读来朗朗上口。 2. 用典典雅,意象庄重 :多处运用古典成语,如“龙翔凤翥”“岳峙渊停”,以自然意象喻领袖气度,既贴合古典诗词的审美传统,又赋予赞颂以厚重的文化底蕴;以“头颅”借代绘像,既符合文言借代手法,又以质朴的表达传递出崇敬之情。 3. 情感...