戏云龙山人二绝

这首诗是秦观戏谑赠给云龙山人的组诗首篇，以隐士雅趣与世俗行止的对比，勾勒出一位既能寄情林泉、又能周旋市井的隐者形象，借道家经典暗喻虚玄之理，通篇语调轻松闲适，暗含对隐者和光同尘处世之道的赞许。

1. 选胜只携长脤鹤：选胜，指择取名胜佳境游览；“长脤鹤”疑为“长喙鹤”的形近字讹误，长喙即长嘴，指代仙鹤，隐士常以鹤为伴，彰显高雅志趣。
2. 入廛还驾短辕车：廛（chán），指市井、集市；入廛即进入世俗闹市；短辕车，指结构简陋的小车，与携鹤出游的高雅形成鲜明反差，暗写隐者并非完全脱离尘世。
3. 时人若问虚玄事：时人，指世俗之人；虚玄事，指道家所讲的虚无玄妙的哲理。
4. 笑答无过李老书：李老，即老子，姓李名耳；李老书指《老子》（即《道德经》），道家经典核心阐发虚静无为的玄理，此处以“笑答”的戏谑口吻，点明隐者应对虚玄之问的从容态度。

择胜游赏时，只随身伴一只长喙仙鹤；
若要入市周旋，便驾一辆简陋短辕小车。
倘若有人问起虚无玄妙的道家之理，
只需笑着作答：不外乎老子的《道德经》。

云龙山人指北宋隐士张天骥，隐居徐州云龙山，苏轼曾为其作《放鹤亭记》，声名远播。秦观与苏轼交游甚密，元丰元年（1078年）曾赴徐州拜访苏轼，与张天骥多有往来。此诗为戏谑赠友之作，紧扣云龙山人“隐而不遁”的处世状态，以轻松笔调调侃友人的雅俗兼顾。

1. 对比手法鲜明：前两句以“携鹤游胜”的隐士雅事与“驾车入市”的世俗行止形成强烈反差，精准勾勒出隐者既寄情林泉又不脱离尘世的独特形象，暗合道家“和光同尘”的处世智慧。
2. 用典自然贴切：末句以“李老书”代指道家玄理，既回应了“虚玄事”的设问，又以戏谑的方式消解了哲理的晦涩，贴合全诗“戏”的轻松基调。
3. 格律与语言俱佳：全诗为七言绝句，格律工整，韵脚“车”“书”同属平声六麻韵，读来朗朗上口；用语平易直白，“笑答”二字活脱脱画出隐者从容洒脱的神态，于戏谑之中暗含对闲适自在人生的赞许，兼具趣味性与思想性。