这首七言绝句是秦观为越州天庆观贺秘监堂所作的和诗,以贺知章的祠堂为载体,赞誉其超凡脱俗的仙风道骨与旷达名士气度,抒发了对先贤的追慕与崇敬之情,暗含对超脱世俗人生境界的向往。
和书天庆观贺秘监堂三首
史君平昔慕玄清,一到祠堂意一新。
户外黄冠应指点,公应便是谪仙人。
户外黄冠应指点,公应便是谪仙人。
简要说明
逐句注释
- 史君平昔慕玄清:史君,古代对州郡长官的尊称,此处指造访贺秘监堂的地方官员;平昔,平日向来;玄清,指道家清净无为的玄妙境界,亦代指贺知章晚年辞官学道的志趣。句意:这位州郡长官向来仰慕贺知章的道家玄远清寂的志趣。
- 一到祠堂意一新:一到,一旦来到;意一新,指内心受到触动,心境焕然一新。句意:一旦踏入这座纪念贺秘监的祠堂,便觉心境为之一振。
- 户外黄冠应指点:黄冠,古代道士所戴的黄色冠帽,后世代指道士;指点,此处指道士为访客解说贺秘监的生平事迹。句意:堂外的道士们想必会为前来凭吊的人指点解说贺公的过往。
- 公应便是谪仙人:公,对贺知章的尊称;谪仙人,本是贺知章对李白的赞誉之词,此处反用,将贺知章本人比作谪降人间的仙人,呼应其旷达不羁的名士风度与道家仙风道骨。句意:贺公本就是谪降凡尘的仙人。
现代译文
州守向来钦慕您的玄远清寂,
一踏入这座祠堂便觉心境焕然一新。
堂外的道士们定会指点解说,
您本就是谪降凡尘的仙人。
创作背景
贺秘监即唐代诗人贺知章,字季真,官至秘书监,晚年辞官归隐越州镜湖,皈依道教,世称“四明狂客”,其旷达超脱的名士风貌与道家志趣备受后世推崇。天庆观贺秘监堂为纪念贺知章而建,位于宋代越州(今浙江绍兴)。此诗是秦观游历浙东时,应和他人原作所作的三首和诗之一。此时秦观仕途屡遭坎坷,虽有经世之才却难展抱负,遂寄情山水与先贤,借咏贺秘监抒发对其超脱世俗人生境界的追慕。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,平仄合律,押平水韵十一真(清、新、人),音韵和谐流畅,读来朗朗上口。
- 用典巧妙:“谪仙人”典故本为贺知章赞誉李白,此处反用将贺知章本身比作谪仙,既呼应了贺、李二人的名士佳话,又贴合贺知章晚年学道的身份,使典故自然融入诗句,毫无生硬之感。
- 层次分明:首联直抒胸臆,点出仰慕之意与到访祠堂的感触;颔联以“户外黄冠”的细节侧面烘托,借道士的指点暗合贺秘监的声名流传,丰富了祠堂的人文氛围;末句收束全篇,将贺公的形象升华至仙格,将怀古之情推向高潮。
- 意境清逸:全诗语言平易自然,不事雕琢,以极简的笔墨勾勒出贺秘监堂的清幽氛围与先贤的仙风道骨,将崇敬追慕之情融入浅近的叙事与抒情中,意蕴悠长。
常见问题
《和书天庆观贺秘监堂三首》的作者和朝代是什么?
《和书天庆观贺秘监堂三首》的作者是秦观,页面按宋作品展示。
《和书天庆观贺秘监堂三首》主要写了什么?
这首七言绝句是秦观为越州天庆观贺秘监堂所作的和诗,以贺知章的祠堂为载体,赞誉其超凡脱俗的仙风道骨与旷达名士气度,抒发了对先贤的追慕与崇敬之情,暗含对超脱世俗人生境界的向往。
《和书天庆观贺秘监堂三首》的创作背景是什么?
贺秘监即唐代诗人贺知章,字季真,官至秘书监,晚年辞官归隐越州镜湖,皈依道教,世称“四明狂客”,其旷达超脱的名士风貌与道家志趣备受后世推崇。天庆观贺秘监堂为纪念贺知章而建,位于宋代越州(今浙江绍兴)。此诗是秦观游历浙东时,应和他人原作所作的三首和诗之一。此时秦观仕途屡遭坎坷,虽有经世之才却难展抱负,遂寄情山水与先贤,借咏贺秘监抒发对其超脱世俗人生境界的追慕。
《和书天庆观贺秘监堂三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,平仄合律,押平水韵十一真(清、新、人),音韵和谐流畅,读来朗朗上口。 2. 用典巧妙 :“谪仙人”典故本为贺知章赞誉李白,此处反用将贺知章本身比作谪仙,既呼应了贺、李二人的名士佳话,又贴合贺知章晚年学道的身份,使典故自然融入诗句,毫无生硬之感。 3. 层次分明 :首联直抒胸臆,点出仰慕之意与到访祠堂的感触;颔联以“户外黄...