和程给事赠虞道判六首

这首诗是秦观和赠程给事给道士虞道判的组诗之一，前两句描摹虞道判服食修道、抚琴讲学的清逸闲适之态，后两句以自嘲口吻抒发自身厌倦宦游、鬓发衰飒的身世之感，暗含对清净归隐生活的向往。

1. 囊中玉色已经餐：囊，指盛放丹药的布袋；玉色，形容丹药色泽温润如玉；餐，道家指服食丹药修炼的行为。句意：袋中的丹药色泽如玉，早已被服食修炼多年。
2. 醉拂丝桐坐杏坛：丝桐，古代琴多以桐木为身、丝弦为弦，故代指琴；杏坛，本为孔子讲学之处，此处借指虞道判讲道、修道的清净坛场。句意：醉后轻抚丝桐古琴，安坐于杏坛之上。
3. 应笑倦游尘滓客：应笑，当会笑；倦游，指厌倦宦游、奔走仕途的生涯；尘滓客，指沾染世俗污浊的自己。句意：你当会笑话我这厌倦宦游、满身尘俗的倦客。
4. 鬓毛萧瑟事铅丹：鬓毛萧瑟，形容鬓发花白稀疏，尽显衰老之态；铅丹，道家炼丹常用的原料，此处代指炼丹修道之事。关于此句主语，学界有两种解读：一为诗人自况，指自身鬓发衰飒却仍寄心修道；二为指虞道判鬓发衰老仍坚持炼丹，此处取前者以贴合全诗抒发诗人自身倦游之感的基调。句意：（我）鬓发斑白稀疏，唯将心神寄于炼丹修道之间。

袋中丹药温润如玉，早已服食修炼多年。
醉后轻拂丝桐古琴，安坐杏坛之畔悠然。
你定该笑我这倦游宦海的尘俗客，
鬓发斑白稀疏，唯将心神寄于炼丹修道间。

此诗为秦观元祐年间所作，当时程给事（程师孟，字公辟，官至给事中）曾作诗赠给道士虞道判，秦观依韵和作组诗六首。元祐更化期间，秦观虽受苏轼等举荐入朝为官，但仕途仍多波折，内心厌倦奔走宦途，向往清净闲适的修道归隐生活，此诗即借赠虞道判抒发自身心境。

1. 格律严谨：此诗为七言绝句，首句入韵，二、四句韵脚统一（“餐”“坛”“丹”同属平声十四寒韵部），平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 用典自然：诗中“杏坛”化用孔子讲学的典故，既点明虞道判的讲道身份，又为清雅的修道场景增添了文化厚重感；“铅丹”则紧扣道家修道的意象，贴合诗中主题。
3. 对比抒情：前两句铺写虞道判的闲适修道生活，后两句转写自身倦游衰飒的处境，形成鲜明对照，将对友人的艳羡与自身的身世感慨融为一体，情感含蓄深沉。
4. 语言雅致：全诗以白描手法刻画人物与心境，语言清丽淡雅，不事雕琢，兼具文人诗的雅致与道家风的清逸，情感真挚自然。