谢太傅杜相公宠示嘉篇

这是一首酬答诗，为欧阳修收到杜相公赠诗后所作。全诗盛赞杜相公坚贞高洁的品格与端正端方的立身之道，既感谢其赠诗，更表达了对其为官风范的衷心敬服，情感真挚得体，兼具礼敬与文采。

1. 凛凛节奇霜涧◇：凛凛，形容节操坚贞、气度庄重；节奇，指品格卓异不凡；霜涧◇，原诗此处有缺字，据宋刻本及通行文集补为竹（以竹为坚贞节操的经典意象，与下句“玉壶冰”的清雅品格呼应）。
2. 昭昭心莹玉壶冰：昭昭，光明磊落、澄澈明朗；心莹，心灵莹润纯净；玉壶冰，语出鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，后世以之比喻品性高洁无瑕。
3. 正身尚可清风俗：正身，端正自身言行举止；尚可，足以、足够；清风俗，指淳化社会风气，整饬世风。
4. 当暑何须厌郁蒸：当暑，正值酷暑时节；何须，不必；厌，厌恶、嫌恶；郁蒸，原指暑气闷热蒸腾，此处双关世俗烦扰、俗务窒闷。
5. 麈柄屡挥容请益：麈柄，即麈尾柄，魏晋以来名士清谈时常执麈尾助言，后世以之代指清谈言谈；屡挥，形容言谈不倦、意兴盎然；容请益，容许我向您请教获益，是欧阳修自谦之辞。
6. 龙门虽峻忝先登：龙门，典出《后汉书·李膺传》，以李膺声望极高，士人被其接纳者名为“登龙门”，后世泛指声望卓著的文坛/政坛领袖所在，或晋升之阶；峻，高峻，指杜相公地位崇高、名望显赫；忝，谦辞，有愧于；先登，原指抢先登上险要之地，此处指自己有幸先受杜相公提携、赏识。
7. 立朝行己师资久：立朝，指在朝为官；行己，立身行事；师资，指可以作为师表、楷模；久，指杜相公的风范早已成为众人效仿的榜样。
8. 宁止篇章此服膺：宁止，何止、不仅仅；篇章，指杜相公所赠的这首嘉篇；服膺，语出《礼记·中庸》“拳拳服膺而弗失之”，指衷心信服、牢牢铭记于心。

您的节操坚贞卓异，如霜涧翠竹挺然独立；
襟怀光明澄澈，恰似玉壶之中盛着寒冰。
端正自身便足以淳化世风，
身处烦扰何须厌弃世俗的蒸闷？
您麈尾屡挥、言谈不倦，容我向您请教学问；
您位高望重如龙门峻峙，我却忝居先登受您提携。
您在朝为官、立身行事的风范早已是世人师表，
何止这赠诗一篇，便让我衷心敬服永记于心。

此诗为欧阳修的酬答之作，诗中“杜相公”指北宋名臣杜衍（978-1057），字世昌，官至同平章事（宰相），封祁国公，以清正端方、文名卓著著称。欧阳修与杜衍同朝为官多年，交游密切，对其品格与才学极为敬重。这首诗当为杜衍赠诗给欧阳修后，欧阳修所作答谢诗，诗中既回应了赠诗，更着重赞扬杜衍的立身之道与为官风范，表达了自己受教敬服的心意，创作时间大致为欧阳修朝中任职的庆历至嘉祐年间。

1. 意象与用典：首联以“霜涧竹”“玉壶冰”两个经典高洁意象，精准概括杜相公的品格，形象鲜明；颈联用“麈柄”“龙门”两个典故，前者贴合杜衍作为文坛名臣的身份，后者既赞其名望崇高，又以“忝先登”自谦，用典自然贴切，毫无堆砌之感。
2. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄合律，韵脚统一（下平十蒸韵），章法严谨：首联起兴赞人品，颔联承转论为政之效，颈联叙交游受教，尾联合拢收束到敬服之意，层层递进，结构完整。
3. 语言与情感：全诗语言典雅庄重，情感真挚得体，既表达了对前辈名臣的礼敬，又不失自身的文人身份，没有过度应酬的虚浮之感，将谢赠与赞人融为一体，兼具文学性与社交礼仪的妥当性。