答圣俞莫饮酒

这首诗是欧阳修回应友人梅尧臣（字圣俞）劝诫的唱和之作。开篇以问答形式展开，先抒发作诗劳心苦思的感慨，继而阐发对生死的旷达认知，提出“为善不可迟”“文章千载垂”的价值取向，鄙夷世俗对养生琐事的斤斤计较，最终以旷达的态度劝友人暂且放下创作，饮酒忘忧，尽显北宋文人的交游意趣与精神境界。

1. 子谓莫饮酒，我谓莫作诗：子，对友人的尊称，指梅圣俞；谓，说。您劝我切莫饮酒，我却劝您切莫作诗。
2. 花开木落虫鸟悲：木落，树叶凋零；虫鸟悲，指时节变换触发的物候感伤，烘托心绪。花开叶落、虫鸟悲鸣的四季流转，搅乱我的情思。
3. 四时百物乱我思：四时，四季；百物，世间万物。四季更迭、万物变化，总让我的心绪难以安宁。
4. 朝吟摇头暮蹙眉：朝，清晨；吟，吟诗构思；蹙眉，皱着眉头，形容苦思冥想的劳神之态。清晨吟诗尚且摇头苦思，暮时作诗更是蹙眉劳神。
5. 雕肝琢肾闻退之：雕肝琢肾，比喻作诗时苦心孤诣、锤炼字句；退之，唐代文学家韩愈的字，韩愈曾以苦吟作诗闻名。我听闻韩愈当年作诗，也曾这般苦心孤诣。
6. 此翁此语还自违：此翁，指韩愈。韩愈虽以苦吟为诗，其本心或许也觉此种辛劳违背自然，暗指苦心作诗未必可取。
7. 岂如饮酒无所知：无所知，指忘却世俗烦忧、浑融自适。哪里比得上饮酒之后，全然忘却俗世思虑的自在。
8. 自古不饮无不死，惟有为善不可迟：自古以来无人能免于一死，即便不饮酒也难逃自然规律；唯有行善立德，一刻也不能迟延。
9. 功施当世圣贤事：施，惠及；当世，当代。要么如圣贤一般，建功立业、恩泽当世。
10. 不然文章千载垂：不然，如果不能建功立业，那么著文立说也可让篇章流传千载、名垂后世。
11. 其余酩酊一◇酒：酩酊，醉倒的样子；原诗此处有脱字，据文意推测应为“樽”或“杯”。除此之外，不过是痛饮一杯美酒，醉倒酣眠。
12. 万事峥嵘皆可齐：峥嵘，原指山势高峻，此处形容世间万事纷繁复杂；齐，齐一、看淡。醉后所有纷繁世事，都可淡然忘却、归于齐一。
13. 腐肠糟肉两家说：腐肠，指饮酒伤身；糟肉，指酒糟与肉食；两家说，指当时养生家关于饮酒、食肉伤身的两种说辞。那些说饮酒伤胃、食肉损身的迂腐论调。
14. 计较屑屑何其卑：屑屑，琐细、斤斤计较的样子；何其卑，何等浅薄卑微。这般斤斤计较世俗琐事，何其卑微鄙陋。
15. 死生寿夭无足道，百年长短才几时：寿夭，寿命长短；无足道，不值得计较。死生寿夭本就不值得挂怀，百年人生不过弹指须臾。
16. 但饮酒，莫作诗，子其听我言非痴：但，只；子其，您还是。只管饮酒，切莫作诗，您且听我一言，绝非痴语狂言。

您劝我切莫饮酒，我却劝您切莫作诗。
花开叶落，虫鸟悲鸣，四季流转万物，搅乱我的情思。
清晨吟诗尚且摇头苦思，暮时作诗更是蹙眉劳神，
我听闻韩愈当年也曾这般雕肝琢肾锤炼文辞。
可这位老先生的苦心终究还是自相违背，
哪里比得上饮酒之后，浑浑噩噩忘却尘思。

自古以来无人不死，即便不饮酒也难逃此理，
唯有行善立德，一刻也不能迟延。
要么建功立业，惠及当世如圣贤所为，
要么著文立说，让篇章流传千载世间。
除此之外，不过是痛饮一杯醇酒，
醉后万事纷繁，都可淡然齐一忘却烦忧。

那些说饮酒伤胃、食肉损身的迂腐说辞，
斤斤计较这般浅薄，何其卑微。
死生寿夭本不足道，百年人生不过弹指须臾。
只管饮酒，切莫作诗，您且听我一言，绝非痴语狂言。

欧阳修与梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心挚友，二人常以唱和赠答抒发怀抱。这首诗是欧阳修回应梅圣俞的劝诫之作：据诗中开篇问答可知，梅圣俞曾劝欧阳修少饮酒，欧阳修则反过来以“莫作诗”回应，抒发自己对创作辛劳的真切感受。诗中既暗含二人对诗文创作的共同思考，也体现了欧阳修旷达的生死观与对立德立言的价值认同，创作时间大致为北宋中期，彼时欧阳修仕途稳定，文名已盛，与友人的唱和多为抒怀论道之作。

1. 结构章法：以问答开篇，直接切入回应主题，随后逐层展开：先描摹作诗的苦辛，再阐发生死与价值选择，最后回归旷达的劝诫，脉络清晰，情感起伏自然。
2. 用典与比喻：以“雕肝琢肾”的典故化用韩愈苦吟作诗的典故，贴切生动地写出创作的劳心费力；以“花开木落虫鸟悲”的时节意象烘托心绪，以“峥嵘”形容世事纷繁，意象鲜明。
3. 对比手法：多处形成鲜明对比：作诗的苦思与饮酒的自在、世俗养生的琐屑与旷达的生死观、建功/立言的不朽与醉酒忘忧的当下，强化了诗歌的思辨色彩。
4. 语言风格：全诗以浅白质朴的文言写成，兼具议论与抒情，不刻意雕琢，符合欧阳修倡导的诗文革新主张，反对浮靡雕琢的诗风，追求自然真挚的表达。
5. 体裁特点：此诗为七言歌行体，句式错落自由，不受近体诗格律束缚，更利于抒发复杂的情感与阐发哲理，尽显北宋文人从容旷达的精神气度。