端午帖子词二十首・一皇后合五首

这首是宋代宫廷端午应制诗，为皇后居所所作，借荆楚端午传统习俗，以典雅笔触称颂君主圣明洞察，无需依赖外物彰显鉴察，兼具节俗色彩与颂圣的宫廷语境，体现了传统节俗与儒家德治理念的结合。

1. 五色双丝献女功：五色双丝即五彩丝线，古代端午有以五彩丝系臂的“长命缕”习俗，此处指皇后率后宫女眷进献的女工制品。女功（同“女红”），指妇女的纺织、刺绣等技艺。
2. 多因荆楚记遗风：荆楚指楚地，为端午习俗的主要起源地。此句意为大多沿袭了荆楚地区传承下来的端午旧俗。
3. 圣君照物同天鉴：圣君此处指当朝皇帝。照物指明察事理、洞察万物。天鉴原指上天的鉴察，此处比喻君主圣明如明镜高悬，明察一切。
4. 不用江心百链铜：江心百链铜指古代端午时铸于江心的百炼铜镜，相传此类铜镜可厌胜辟邪、彰显明鉴。此句反用典故，意为圣君自身明察秋毫，无需依赖这类外物来彰显圣德。

献上五彩丝线织就的女工佳制，
多是沿袭荆楚故土的端午旧习。
圣明君主明察万物如天镜高悬，
何须倚仗江心那百炼的铜镜？

端午帖子词是宋代宫廷端午时节，由词臣为各宫殿、后妃居所创作的应制诗词，用以点缀节景、颂赞皇室。欧阳修在嘉祐年间任翰林学士时，曾奉命创作大量此类应制诗。这首属于皇后合（皇后居所）的组诗之一，创作背景为北宋宫廷端午庆典，诗人借节俗语境，以温婉典雅的笔触称颂当朝帝王的圣明德政，契合宫廷应制诗的庄重雍容风格。

1. 格律严谨，形制规范：全诗为七言绝句，符合近体诗平仄、押韵规则（韵脚“功、风、铜”属平水韵一东韵部），结构工整，符合宫廷应制诗的典雅形制。
2. 用典自然，贴合语境：化用端午五彩丝系臂、江心铸镜辟邪的传统习俗，典故与节俗紧密结合，毫无堆砌之感，既点明端午主题，又自然过渡到颂圣主旨。
3. 对比鲜明，主旨突出：以“天鉴”喻帝王圣明，与“江心百链铜”形成对比，凸显君主自身德政远胜外物辟邪的器具，既赞颂了帝王的明察，又暗合儒家“为政在德”的理念，避免了应制诗常见的直白谄媚。
4. 风格雍容，分寸得当：作为宫廷应制诗，全诗语言典雅平实，语气温婉庄重，既完成了颂圣的功能，又不失文学美感，体现了欧阳修诗文雍容典雅的典型风格。