嵩山十二首・玉女捣衣石

· 欧阳修

玉女捣仙衣,夜下青松岭。
山深风霞寒,月杵遥相应。
露踪杳可寻,片石秋光莹。

简要说明

这是一首纪游咏物诗,诗人游历嵩山时凭吊玉女捣衣石遗迹,结合当地民间传说,描绘了深山月夜的清幽景致,以虚实相生的手法营造出空灵淡远的意境,抒发了对山水胜景的赞叹与超脱尘俗的闲适心境。

逐句注释

  1. 玉女捣仙衣:玉女指神话中居于嵩山的仙女,当地流传有玉女捣衣的传说;捣仙衣即捣洗仙人们的衣裳,“捣衣”为古典诗词常见意象,常烘托清寂、悠远的氛围。
  2. 夜下青松岭:夜下指深夜降临;青松岭指嵩山青松密布的山岭,点明游览的地点与时间背景。
  3. 山深风霞寒:山深指嵩山幽深之处;风霞指山间的风云雾气(一说月光映照下的山岚);“寒”字形容深夜山间清冽凄冷的气息。
  4. 月杵遥相应:月杵指月夜中传来的捣衣杵声,此处化用传说中玉女捣衣的声响;“遥相应”以虚笔想象捣衣声在空山月夜中回荡、与静谧山林相融的情景。
  5. 露踪杳可寻:露踪指玉女留下的如露水般缥缈难寻的踪迹,也可指捣衣石上隐约的岁月痕迹;“杳可寻”意为隐约可以追寻,点明眼前遗迹的存在。
  6. 片石秋光莹:片石即题中所咏的玉女捣衣石;“秋光莹”指秋日的月光映照下,巨石光洁莹润,收束到眼前实景。

现代译文

神话里的玉女,正捣洗着仙衣,
深夜里降临这青松岭的幽寂。
深山之中,风云雾气带着清寒,
月夜的捣杵轻响,遥遥地相互应和。
那露水般缥缈的仙女踪迹,隐约尚可追寻,
唯有这方巨石,在秋月光华中莹洁光洁。

创作背景

这首诗是欧阳修《嵩山十二首》组诗之一,作于其任西京(洛阳)留守推官期间(明道元年至景祐元年,1032-1034年)。当时欧阳修初入仕途,闲暇时游历嵩山诸胜景,结合当地民间神话创作了这组纪游咏物诗,此诗依托玉女捣衣石的传说,将个人山水观感与浪漫想象相融。

艺术赏析

  1. 虚实相生,意境空灵:诗歌以眼前的捣衣石、深山秋夜为实写,以玉女捣衣、月杵相应的神话想象为虚笔,虚实结合,将现实山水与仙凡意境融为一体,营造出清冷悠远、超脱尘世的意境。
  2. 意象凝练,氛围传神:选取“青松”“深山”“月”“秋光”“露踪”等意象共同烘托清寂氛围,“寒”字精准点出山间清冽气息,“莹”字写出捣衣石在月光下的光洁质感,用词简练生动。
  3. 以传说点题,寄寓情志:全诗紧扣“玉女捣衣石”的题目,以传说为脉络赋予自然景物人文色彩,既咏赞了嵩山的自然胜景,也暗含了诗人寄情山水、超脱尘俗的淡远心境。
  4. 体式节奏和谐:此诗为六句五言古诗,句式整齐,音韵舒缓,虽非严格律诗格律,但整体节奏契合山水咏叹的闲适基调,读来朗朗上口。

常见问题

《嵩山十二首・玉女捣衣石》的作者和朝代是什么?

《嵩山十二首・玉女捣衣石》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《嵩山十二首・玉女捣衣石》主要写了什么?

这是一首纪游咏物诗,诗人游历嵩山时凭吊玉女捣衣石遗迹,结合当地民间传说,描绘了深山月夜的清幽景致,以虚实相生的手法营造出空灵淡远的意境,抒发了对山水胜景的赞叹与超脱尘俗的闲适心境。

《嵩山十二首・玉女捣衣石》的创作背景是什么?

这首诗是欧阳修《嵩山十二首》组诗之一,作于其任西京(洛阳)留守推官期间(明道元年至景祐元年,1032 1034年)。当时欧阳修初入仕途,闲暇时游历嵩山诸胜景,结合当地民间神话创作了这组纪游咏物诗,此诗依托玉女捣衣石的传说,将个人山水观感与浪漫想象相融。

《嵩山十二首・玉女捣衣石》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生,意境空灵 :诗歌以眼前的捣衣石、深山秋夜为实写,以玉女捣衣、月杵相应的神话想象为虚笔,虚实结合,将现实山水与仙凡意境融为一体,营造出清冷悠远、超脱尘世的意境。 2. 意象凝练,氛围传神 :选取“青松”“深山”“月”“秋光”“露踪”等意象共同烘托清寂氛围,“寒”字精准点出山间清冽气息,“莹”字写出捣衣石在月光下的光洁质感,用词简练生动。 3....