这首诗是欧阳修陪祭北宋巩县宋陵献懿二后返程途中的纪行怀古之作,以冬日傍晚的郊野萧瑟景象为载体,抒发了祭祀皇陵后的肃穆寂寥之感与旅途倦意,暗含对帝后陵寝的凭吊之思。
巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作
落日汉陵道,初寒惨暮飙。
遥看山口火,暗渡洛川桥。
不见新园树,空闻引葬箫。
林◇栖已定,犹此倦征镳。
遥看山口火,暗渡洛川桥。
不见新园树,空闻引葬箫。
林◇栖已定,犹此倦征镳。
简要说明
逐句注释
- 落日汉陵道:夕阳斜照在皇陵古道之上。此处以“汉陵”借代北宋巩县宋陵,暗合怀古之意;“汉陵道”指皇陵所在的郊野通道。
- 初寒惨暮飙:刚入寒季的傍晚,凄厉的寒风呼啸而过。“初寒”点明时令,“惨”字烘托出凄冷肃穆的氛围;“暮飙”指傍晚的狂风。
- 遥看山口火:远远望见山口处亮起点点灯火。“遥看”点明归途远眺的视角。
- 暗渡洛川桥:在暮色沉沉中悄然渡过洛水之上的桥梁。“暗渡”贴合傍晚天色昏暗的场景;“洛川桥”指孝义桥附近的洛水桥梁,为返程必经之路。
- 不见新园树:再也看不到帝后陵寝旁的祭祀园陵树木。“新园树”指皇陵兆域内的祭祀林木,代指帝后陵寝所在。
- 空闻引葬箫:只空余隐隐传来的引葬箫乐声。“空闻”以空旷寂寥之感强化凭吊的怅惘;“引葬箫”为古代送葬导引灵柩时吹奏的箫乐,此处既指祭祀仪仗乐声,也暗含哀戚的凭吊之意。
- 林◇栖已定:原诗此处有缺字,后世多补为“林乌”或“林禽”,意为林间的禽鸟已经归巢安歇。“栖已定”以禽鸟归巢反衬旅人未歇的倦态。
- 犹此倦征镳:仍在这漫漫征途中感到车马劳顿、身心倦怠。“征镳”原指马嚼子,代指车马,“倦征镳”即旅途劳顿之意。
现代译文
夕阳斜照在皇陵古道,初寒的傍晚,寒风凄厉地刮过。
远远望见山口亮起灯火,暮色里悄然渡过洛水的桥。
再也看不见陵旁的新园林木,只空余隐隐传来的引葬箫。
林间禽鸟都已归巢安歇,而我仍在倦游的征途,车马劳顿。
创作背景
北宋皇陵位于巩县(今河南巩义),献懿二后为北宋帝后,葬于当地宋陵陵区。这首诗是欧阳修奉命陪同祭祀献懿二后之后,返程途经孝义桥时所作。作为北宋台阁重臣,欧阳修以庄重态度完成祭祀大典,归途见暮色萧瑟、郊野寂然,触景生情,将祭祀后的肃穆感与自身旅途的倦怠融为一体,写下此诗。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准五言律诗,平仄粘对大致符合古律规范,章法严谨:首联点题,以暮景寒风奠定全诗凄冷基调;颔联承接行程,描写归途远眺渡桥的实景;颈联转入抒情,借“不见”“空闻”抒发凭吊怅惘;尾联收束于自身倦态,将景、情、事融为一体。
- 意象与意境:以“落日”“初寒”“暮飙”“山口火”“洛川桥”“归鸟”等意象,勾勒出冬日傍晚郊野的萧瑟寂寥之景,借“汉陵”借代宋陵暗合怀古之思,整体意境沉郁肃穆,兼具纪行与怀古的双重特质。
- 抒情手法:以景衬情,用禽鸟归巢反衬旅人倦途,以“空闻”的空旷感强化凭吊的孤寂;“惨”“空”等炼字精准,将主观情绪融入客观景物,情景交融,无直白抒情却意蕴深沉。
- 注:原诗“林◇”处有缺字,后世补字不影响全诗意境,学界对此无重大争议。
常见问题
《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》的作者和朝代是什么?
《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。
《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》主要写了什么?
这首诗是欧阳修陪祭北宋巩县宋陵献懿二后返程途中的纪行怀古之作,以冬日傍晚的郊野萧瑟景象为载体,抒发了祭祀皇陵后的肃穆寂寥之感与旅途倦意,暗含对帝后陵寝的凭吊之思。
《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》的创作背景是什么?
北宋皇陵位于巩县(今河南巩义),献懿二后为北宋帝后,葬于当地宋陵陵区。这首诗是欧阳修奉命陪同祭祀献懿二后之后,返程途经孝义桥时所作。作为北宋台阁重臣,欧阳修以庄重态度完成祭祀大典,归途见暮色萧瑟、郊野寂然,触景生情,将祭祀后的肃穆感与自身旅途的倦怠融为一体,写下此诗。
《巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,平仄粘对大致符合古律规范,章法严谨:首联点题,以暮景寒风奠定全诗凄冷基调;颔联承接行程,描写归途远眺渡桥的实景;颈联转入抒情,借“不见”“空闻”抒发凭吊怅惘;尾联收束于自身倦态,将景、情、事融为一体。 2. 意象与意境 :以“落日”“初寒”“暮飙”“山口火”“洛川桥”“归鸟”等意象,勾勒出冬日傍晚郊野的萧瑟寂寥之景,借...