嵩山十二首・玉女窗

· 欧阳修

玉女不可邀,苍崖郁迢直。
石乳滴空窦,仰见泬寥碧。
徙倚难久留,桂树含春色。

简要说明

这首纪游诗以嵩山玉女窗为描写对象,以虚写仙女难寻起笔,实写崖洞、碧空的空灵仙境氛围,借徘徊留连与桂树春色,抒发了游赏时的清雅怅惘与对超脱境界的向往。

逐句注释

玉女不可邀
注释:玉女,指传说中居于此地的仙女,亦代指玉女窗的神话意象;邀,寻访、邀约。意为无法寻访到传说中的玉女仙人。

苍崖郁迢直
注释:苍崖,青黑色的陡峭山崖;郁,苍翠浓郁貌;迢直,高峻挺拔。形容山崖苍翠高耸、挺拔直立。

石乳滴空窦
注释:石乳,即钟乳石,是溶洞中由滴水碳酸钙长期沉积形成的乳状沉积物;空窦,空旷幽深的洞穴。钟乳石的水滴落在空寂的山洞之中。

仰见泬寥碧
注释:泬寥(xuè liáo),形容天空空旷高远的样子;碧,指澄澈的青天。抬头望去,只见长空空旷澄澈,一片碧蓝。

徙倚难久留
注释:徙倚(xǐ yǐ),徘徊流连,不忍离去;难久留,既指此地幽僻险峻难以久驻,也暗含仙境难留的怅惘。诗人徘徊其间却难以长久停留。

桂树含春色
注释:桂树,此处或指玉女窗周边的野生桂树,亦暗合仙家典故(传说月中有桂树),呼应首句的玉女仙意;含春色,带着春日的生机与清雅意韵,为幽寂的山景增添了一抹柔暖的生机。

现代译文

无法邀约寻访传说中的玉女仙人,
青苍的山崖苍翠挺拔、直插云天。
钟乳石的水滴落在空寂的山洞,
抬头便见长空空旷澄澈如碧。
我徘徊流连却难以长久停留,
唯有崖边桂树正含着融融春色。

创作背景

此诗是欧阳修《嵩山十二首》组诗中的一篇,组诗创作于北宋景祐年间(1034-1038),当时欧阳修任西京(洛阳)留守推官,在洛阳任职期间,他遍游嵩山周边胜景,以组诗形式记录嵩山十二处经典景致。玉女窗是嵩山一处天然岩洞景观,因形似窗牖且附会有仙女传说得名,此诗正是欧阳修游赏此处时的即兴之作,寄寓了他对山水胜境的审美体验。

艺术赏析

  1. 虚实相生的写景结构:首句以“玉女不可邀”虚写仙家传说,奠定空灵怅惘的基调,随后转笔实写苍崖、石乳、空窦、碧空等实景,由虚入实,再以“徙倚难久留”过渡到游赏者的心境,最后以“桂树含春色”收束,虚实呼应,将仙境想象与实景山水融为一体。
  2. 意象营造与意境烘托:诗中选取石乳、空窦、泬寥碧等意象,共同勾勒出幽寂高旷的山景氛围,暗合“玉女”的仙家意境;末句桂树春色既点明时令,又为清冷的山景增添了柔暖生机,使整体意境不至于过于孤寂,平添清雅意趣。
  3. 语言风格平易淡远:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之语,却精准捕捉了嵩山玉女窗的景观特色,符合欧阳修山水诗“闲淡疏远”的典型风格。此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,行文自由灵动,契合纪游诗的随性自然之态。
  4. 情感表达含蓄蕴藉:“不可邀”“难久留”暗含了对仙境难寻、胜境难驻的淡淡怅惘,但并未直接抒情,而是借景烘托,将个人心境融入山水描写之中,意蕴悠长。

常见问题

《嵩山十二首・玉女窗》的作者和朝代是什么?

《嵩山十二首・玉女窗》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《嵩山十二首・玉女窗》主要写了什么?

这首纪游诗以嵩山玉女窗为描写对象,以虚写仙女难寻起笔,实写崖洞、碧空的空灵仙境氛围,借徘徊留连与桂树春色,抒发了游赏时的清雅怅惘与对超脱境界的向往。

《嵩山十二首・玉女窗》的创作背景是什么?

此诗是欧阳修《嵩山十二首》组诗中的一篇,组诗创作于北宋景祐年间(1034 1038),当时欧阳修任西京(洛阳)留守推官,在洛阳任职期间,他遍游嵩山周边胜景,以组诗形式记录嵩山十二处经典景致。玉女窗是嵩山一处天然岩洞景观,因形似窗牖且附会有仙女传说得名,此诗正是欧阳修游赏此处时的即兴之作,寄寓了他对山水胜境的审美体验。

《嵩山十二首・玉女窗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生的写景结构 :首句以“玉女不可邀”虚写仙家传说,奠定空灵怅惘的基调,随后转笔实写苍崖、石乳、空窦、碧空等实景,由虚入实,再以“徙倚难久留”过渡到游赏者的心境,最后以“桂树含春色”收束,虚实呼应,将仙境想象与实景山水融为一体。 2. 意象营造与意境烘托 :诗中选取石乳、空窦、泬寥碧等意象,共同勾勒出幽寂高旷的山景氛围,暗合“玉女”的仙家意境;末句...