登绛州富公嵩巫亭示同行者

此诗为欧阳修登绛州富公所建嵩巫亭时所作，赠同行友人。诗中先绘亭中群峰环绕、竹树浓荫的实景，继而追忆早年京洛观嵩山的闲适经历，再叙贬谪荆蛮时所见三峡奇险山水，对比两处山水风貌，抒发对自然山水的挚爱与归隐林泉的志趣，最后点明此次登亭的游赏契机。

群峰拥轩槛，竹树阴漠漠。
轩槛：指亭台的栏杆。漠漠：形容浓荫密布、朦胧悠远的样子。此句写登亭所见：群峰仿佛簇拥在亭栏之外，竹树浓荫铺展，一片静谧幽深。

公胡苦思山，规构自心作。
公：指修建此亭的富公（富弼），时任绛州知州。胡：何、为什么。规构：规划营建。此句发问：富公为何如此钟情山水，这座亭子乃是出于本心构思建造的。

惟予爱山者，初仕即京洛。
予：诗人自指。初仕：刚出仕做官。京洛：指北宋西京洛阳一带，紧邻嵩山。此句交代早年仕宦经历：我本是喜爱山水之人，刚做官时就在京洛之地。

嵩峰三十六，终日对高阁。
嵩峰三十六：嵩山有三十六峰之说，为中原名山。高阁：指诗人在京洛的官邸居所。此句写早年朝夕相对的嵩山胜景：嵩山三十六峰，终日对着我的居所。

阴晴无朝暮，紫气常浮泊。
紫气：山间氤氲的云气。浮泊：漂浮聚散。此句写嵩山常年的云气之景：无论阴晴早晚，嵩山都常有云气缭绕不散。

雄然九州中，气象压寥廓。
寥廓：指天地宇宙。此句盛赞嵩山的雄阔气势：嵩山雄踞九州之中，磅礴气势压过天地间的一切。

亦尝步其巅，培塿视四岳。
步其巅：登上嵩山山顶。培塿：小土丘。四岳：古代指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。此句写登嵩山绝顶的观感：我曾登上嵩山绝顶，放眼望去，四岳都如同小土丘一般渺小。

其後窜荆蛮，始识峡山恶。
窜：古代指贬谪流放。荆蛮：指荆楚偏远之地，欧阳修景祐三年贬夷陵县令，即属此地。峡山：指三峡一带的山峦。恶：形容山势险峻奇崛。此句转写贬谪后的经历：后来我被贬到荆蛮之地，才见识到三峡山势的险峻。

长江泻天来，巨石忽开拓。
此句写三峡江景：长江仿佛从天际奔涌而来，江中巨石突兀，忽而让江面豁然开朗。

始疑茫昧初，浑沌死镌鏧。
茫昧初：混沌初开的远古时代。浑沌：指上古未开化的混沌状态。镌鏧：雕刻凿削。此句以想象写三峡山形的奇绝：初见三峡山景，我曾怀疑这是混沌初开时，被自然之力凿削而成，打破了浑沌的原始状态。

神功夜催就，万仞成一削。
神功：指自然造化的神奇功力。万仞：极言山峰高峻。一削：形容山峰陡峭如被刀斧削成。此句赞叹三峡山势的天然奇险：仿佛是神功连夜造就，万仞高峰如同被一刀削成。

尤奇十二峰，隐见入冥邈。
十二峰：指巫山十二峰，为三峡标志性景观。隐见：时隐时现。冥邈：悠远朦胧。此句写巫山十二峰的缥缈之景：尤其奇绝的是巫山十二峰，时隐时现，融入悠远朦胧的烟霭之中。

人踪断攀缘，异物宜所诧。
攀缘：攀登的路径。此句写三峡山地的荒僻：人迹罕至，没有攀登的通路，想来此处应当有奇异的生物，足以令人惊诧。

顾瞻但徘徊，想像逢绰约。
顾瞻：眺望。绰约：姿态柔美，此处化用巫山神女典故，出自宋玉《高唐赋》《神女赋》，指神女的风姿。此句写诗人流连眺望的心境：我驻足眺望，徘徊不舍，恍惚间仿佛遇到了姿态柔美的巫山神女。

嵩山近可爱，泉石吾已诺。
诺：约定。此句表达归隐之志：嵩山亲近可爱，我早已与山中泉石相约（指想要归隐嵩山）。

终期友幽人，白首老云壑。
幽人：隐士。云壑：山林沟壑，代指隐逸之地。此句抒发归隐愿景：最终希望能与隐士为友，在山林沟壑中终老一生。

荆巫惜遐荒，诡怪杳难貌。
荆巫：指荆楚、巫山一带。遐荒：偏远荒凉之地。诡怪：指奇异的山水景观。杳难貌：难以描摹其形貌。此句感慨荆巫山水的奇绝难绘：可惜荆巫之地太过偏远荒僻，奇异的山水景致难以用笔墨描画。

至今清夜思，魂梦辄飞愕。
清夜：清冷的夜晚。飞愕：按原文保留，或疑为“飞越”之误，形容魂梦飞扬奔赴之意。此句写对荆巫山水的难忘：至今在清冷的夜晚想起，魂梦总是飞扬奔赴那片山水。

偶来玩
此句为未完之笔，点明此次登亭的契机：偶然前来游赏此境。

亭栏外群峰簇拥，竹树浓荫铺展漠漠。
富公为何独钟山水，此亭全凭本心雕琢。
我本生来爱山之人，初仕便在京洛故地。
嵩山三十六峰秀色，终日相对我的高阁。
不管阴晴不分朝暮，山间紫气常浮常泊。
雄踞中原九州之中，气势压过天地寥廓。
也曾登临绝顶之上，四岳皆如培塿低矮。
后来贬谪荆蛮荒远，始识峡山险峻奇崛。
长江如从天外奔来，江中巨石豁然开廓。
恍惚疑是混沌初开，浑沌被凿破了轮廓。
神功造化连夜造就，万仞山峰一刀削成。
最奇不过巫山十二，时隐时现入烟冥邈。
人迹断绝攀登之路，当有异物足可惊诧。
驻足眺望徘徊不忍，恍惚相逢神女绰约。
嵩山亲近本是可爱，泉石之约我已承诺。
终要与那幽人为友，白首终老云壑烟萝。
可惜荆巫地处荒远，诡怪山水难绘形貌。
至今清夜梦回萦绕，魂梦辄飞向山阿。
偶来游赏此亭胜境。

此诗为欧阳修途经绛州（今山西新绛）时，登知州富弼所建嵩巫亭所作，赠给同行友人。欧阳修早年出仕西京洛阳，紧邻嵩山，朝夕观览嵩山胜景；景祐三年（1036），他因替范仲淹辩解被贬夷陵（今湖北宜昌），途经三峡，亲见巫山十二峰的奇绝山水，留下深刻印象。此次登富公之亭，诗人由眼前亭中群峰，追忆早年嵩山之游与贬谪时峡山之见，对比两处山水的不同风貌，抒发对自然山水的挚爱，以及归隐山林、终老林泉的志趣。

1. 结构章法：全诗以“登亭”为线索，先写亭中实景，再转入个人生平经历的追忆——早年京洛望嵩山，贬谪荆蛮见峡山，最后回到当下心境，抒发归隐之志与对过往山水的怀念，层层递进，脉络清晰。
2. 对比手法：诗人以嵩山的雄阔沉稳与峡山的奇险缥缈形成对比，又以早年闲适观山与贬谪时的惊见山水形成人生境遇的对比，凸显不同山水的特质与自身心境的变化。
3. 用典与意象：化用巫山神女的典故，以“绰约”形容神女风姿，为三峡山水增添了浪漫传奇色彩；以“培塿视四岳”的夸张比喻，突出嵩山的高峻雄奇；“万仞成一削”则以极简的语言勾勒出三峡山峰的陡峭险峻，意境雄浑。
4. 语言风格：全诗为五言古体，语言质朴自然，兼具古体诗的自由舒展与雄浑开阔的气势，写景抒情融为一体，既有对山水的细致描摹，又有真挚的情感流露。