读梅氏诗有感示徐生

· 欧阳修

子美忽已死,圣俞舍吾南。
嗟吾譬驰车,而失左右骖。
勍敌尝压垒,羸兵当戒严。
凡人贵勉强,惰逸易安恬。
吾既苦多病,交朋复凋歼。
篇章久不作,意思如胶粘。
良田失持耕,草莽废锄芟。
美井不日汲,何由发涛甘。
偶开梅氏篇,不觉日挂檐。
乃知文字乐,愈久益无厌。
吾尝哀世人,声利竞争贪。
哇咬聋两耳,死不享韶咸。
而幸知此乐,又常深讨探。
今官得闲散,舍此欲奚耽。
顽庸须警策,赖子发其箝。

简要说明

这首五言古诗是欧阳修读友人梅尧臣的诗作后有感而作,赠予门生徐生。诗中先痛惜旧友苏舜钦猝然去世、梅尧臣离京南行,自叹文思枯竭、交朋凋零的困顿;继而通过展读梅诗重拾对文字创作之乐的感悟,批判世俗追逐声利的浅薄,最后勉励徐生摒弃俗累,与自己一同深耕诗文之道。

逐句注释

  1. 子美忽已死,圣俞舍吾南:子美指苏舜钦(1008-1048),字子美,北宋诗文革新运动核心诗人,与梅尧臣并称“苏梅”;忽已死,指苏舜钦猝然离世。圣俞指梅尧臣(1002-1060),字圣俞,欧阳修的诗友;舍吾南,离开我南行(梅尧臣曾赴湖州任职,途经南行)。
  2. 嗟吾譬驰车,而失左右骖:骖为古代驾车时位于车辕两侧的辅马,此处比喻得力的友伴。句意:可叹我恰似驾车远行之人,丢失了车旁的双骖,再无得力之人辅助。
  3. 勍敌尝压垒,羸兵当戒严:勍(qíng)敌指强敌;压垒指逼近营垒。羸(léi)兵指疲弱的士兵。此处借军旅之事喻文坛境况:往日有同好切磋,如遇强敌可并肩御敌,如今只剩孤身一人,如疲弱兵士需严阵自保。
  4. 凡人贵勉强,惰逸易安恬:勉强指勤勉勉力;惰逸指懒散安逸;安恬指苟安闲适。句意:人贵在勤勉自持,懒散安逸最易让人沉溺于平庸的闲适,消磨心志。
  5. 吾既苦多病,交朋复凋歼:凋歼指友人或去世或离散。句意:我既被常年多病缠身,交游的挚友又相继凋零离散。
  6. 篇章久不作,意思如胶粘:意思指文思;胶粘形容文思滞涩,难以舒展。句意:诗篇早已许久未曾动笔,文思滞涩如同被胶黏住一般,难以畅达。
  7. 良田失持耕,草莽废锄芟:锄芟(shān)指除草。句意:就像良田无人耕作,荒草萋萋不再被锄除,比喻自己荒废了诗文创作。
  8. 美井不日汲,何由发涛甘:美井指甘甜的水井;汲指打水。句意:甘甜的水井若不每日汲水,怎能涌出清冽甘甜的泉水?比喻需时常创作诗文,才能保持文思泉涌。
  9. 偶开梅氏篇,不觉日挂檐:梅氏篇指梅尧臣的诗作;日挂檐指太阳西斜,到了傍晚时分。句意:偶然展卷读起梅尧臣的诗篇,不知不觉已是日挂檐角。
  10. 乃知文字乐,愈久益无厌:无厌指不厌倦。句意:才明白文字创作的乐趣,愈是长久愈发让人沉醉,不知厌倦。
  11. 吾尝哀世人,声利竞争贪:声利指声名与利禄。句意:我曾哀怜世间众人,为了声名利禄竞相贪求,迷失本心。
  12. 哇咬聋两耳,死不享韶咸:哇咬指低俗的民间音乐;韶咸指《韶》《咸》,均为上古雅乐,此处代指高雅的文学艺术。句意:低俗的乐声充塞双耳,至死也难以享受到雅乐的美好,比喻世人沉迷世俗浅薄的享乐,不知高雅文学的精神价值。
  13. 而幸知此乐,又常深讨探:讨探指探究、钻研。句意:幸而我能知晓这文字之乐,又常常深入钻研诗文之道。
  14. 今官得闲散,舍此欲奚耽:闲散指官职清闲无事;奚耽指沉溺于什么。句意:如今我官职清闲,舍弃这诗文之乐,还能沉溺于什么呢?
  15. 顽庸须警策,赖子发其箝:顽庸指愚钝平庸;警策指鞭策、警醒;箝同“钳”,指禁锢、束缚。句意:我顽钝平庸,正需要鞭策警醒,有赖你来启发我,打破我文思被禁锢的状态。

现代译文

子美已然猝然长逝,圣俞也离我南去远去。
可叹我恰似驾车远行之人,丢失了车旁的双骖。
往日曾有强敌压近营垒,如今只剩疲兵须严阵以待。
人本当勤勉自持,懒散安逸最易让人耽于苟安。
我既被多病缠身,交游的友人又相继凋零离散。
诗篇早已久未动笔,文思滞涩如同胶黏难展。
就像良田无人耕作,荒草萋萋不再被锄芟。
美井若不日日汲水,何来清冽甘甜的泉澜?
偶然展卷展读梅氏诗篇,不知不觉已是日挂檐边。
才懂文字创作的乐趣,愈久愈发令人不厌不倦。
我曾哀怜世间众人,为声名利禄竞相贪逐。
低俗乐声充塞双耳,至死也难享韶咸雅乐的清欢。
幸而我能知晓此中真乐,又常深入钻研诗文之道。
如今官职清闲无事,舍此文字之乐又能耽于什么?
我顽钝平庸,正需鞭策警醒,赖你为我解开文思的禁锢钳。

创作背景

这首诗具体创作时间暂无确切定论,约作于庆历八年(1048)苏舜钦去世后至皇祐年间。当时欧阳修作为北宋诗文革新运动的领袖,与苏舜钦、梅尧臣等人共同反对西昆体的浮华文风,倡导平实自然的诗风。庆历新政受挫后,欧阳修仕途渐趋坎坷,后期官职渐闲,加之身体多病,旧友相继凋零,文思渐滞。此诗是他偶读梅尧臣诗作后,有感于自身境遇与文坛现状,赠予门生徐生,既抒发了对友人的追念与自身困顿的感伤,也借梅诗表达了对高雅文学的推崇,同时勉励徐生摒弃世俗声利,致力于诗文创作,共同传承革新后的诗文之道。

艺术赏析

  1. 情感脉络清晰,层层递进:全诗以“读梅诗有感”为核心,先以痛惜友人生离死别起笔,继而自叹文思枯竭、交朋凋零的困顿,再通过读梅诗重拾对文字之乐的感悟,批判世俗逐利的浅薄,最后落脚于对徐生的勉励,情感从感伤到自省,再到提振,自然流转,浑然一体。
  2. 比喻贴切,具象传神:多处运用生活化的比喻,如以“驰车失骖”喻失去得力友伴,以“良田废耕”“美井不汲”喻荒废诗文创作,将抽象的文思滞涩、友朋离散的感伤具象化,通俗易懂又意蕴深厚,避免了说理的空泛。
  3. 平易流畅的语言风格:符合欧阳修“文从字顺”的文学主张,全诗语言浅近自然,少用生僻典故,以直白的口语化表达抒发真情实感,兼具抒情性与说理的自然流畅,没有西昆体的浮华雕琢。
  4. 对比手法强化主旨:将世人追逐声利的浅薄与自身钻研诗文的自得形成鲜明对比,突出了高雅文学创作的精神价值,强化了诗歌的批判意义与劝勉意味,让诗歌的思想内涵更为深刻。
  5. 对仗增色,节奏规整:虽为五言古风,不受近体格律束缚,但多处运用工整对仗,如“勍敌尝压垒,羸兵当戒严”“良田失持耕,草莽废锄芟”等,增强了诗歌的节奏感与音乐美,使说理部分更显规整有力,提升了诗歌的艺术表现力。

常见问题

《读梅氏诗有感示徐生》的作者和朝代是什么?

《读梅氏诗有感示徐生》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《读梅氏诗有感示徐生》主要写了什么?

这首五言古诗是欧阳修读友人梅尧臣的诗作后有感而作,赠予门生徐生。诗中先痛惜旧友苏舜钦猝然去世、梅尧臣离京南行,自叹文思枯竭、交朋凋零的困顿;继而通过展读梅诗重拾对文字创作之乐的感悟,批判世俗追逐声利的浅薄,最后勉励徐生摒弃俗累,与自己一同深耕诗文之道。

《读梅氏诗有感示徐生》的创作背景是什么?

这首诗具体创作时间暂无确切定论,约作于庆历八年(1048)苏舜钦去世后至皇祐年间。当时欧阳修作为北宋诗文革新运动的领袖,与苏舜钦、梅尧臣等人共同反对西昆体的浮华文风,倡导平实自然的诗风。庆历新政受挫后,欧阳修仕途渐趋坎坷,后期官职渐闲,加之身体多病,旧友相继凋零,文思渐滞。此诗是他偶读梅尧臣诗作后,有感于自身境遇与文坛现状,赠予门生徐生,既抒发了对友人的追念...

《读梅氏诗有感示徐生》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感脉络清晰,层层递进 :全诗以“读梅诗有感”为核心,先以痛惜友人生离死别起笔,继而自叹文思枯竭、交朋凋零的困顿,再通过读梅诗重拾对文字之乐的感悟,批判世俗逐利的浅薄,最后落脚于对徐生的勉励,情感从感伤到自省,再到提振,自然流转,浑然一体。 2. 比喻贴切,具象传神 :多处运用生活化的比喻,如以“驰车失骖”喻失去得力友伴,以“良田废耕”“美井不汲”喻荒...