送张洞推官赴永兴经略司

这首诗是欧阳修送别友人张洞赴任永兴经略司时所作，兼具送别与政论双重内涵：先总论天下成事之难与预为之重，再以北宋西北与西夏的战事为史实依据，总结边防弛备的教训，借舜舞干羽的典故提出以文德感化异族的主张，批判了当政者恃安忘战、因循缄默的弊政，抒发了对边境安宁、百姓休养生息的期盼。

1. 自古天下事，及时难必成：自古以来天下的大事，趁有利时机去推行，也难以确保必定成功。及时：谓趁准时机。
2. 为谋於未然，聪者或莫听：在祸患尚未发生时就预先谋划，即使明智的人，有时也难以被采纳听从。未然：指事情尚未发生的状态。
3. 患至而後图，智者有不能：等到祸患降临之后再去谋划补救，就算有智慧的人也难以办成。患至：祸患到来。
4. 未远前日悔，可为来者铭：不久前的前车之鉴尚未远去，完全可以作为后来者的鉴戒。来者：后世之人；铭：鉴戒、训诫。
5. 熙熙彼西人，老死织与耕：那西北边境的百姓安乐祥和，终生都在耕织的日常中度过。熙熙：安乐和顺的样子；西人：指永兴军路所辖的西北边境百姓。
6. 狂羝一朝叛，烽火四面惊：狂妄的叛军（指西夏元昊叛乱）一朝起事，边境烽火四起，天下为之惊动。羝：公羊，此处以之比喻叛乱的西夏势力，含贬义。
7. 用兵五六年，首恶竟逃刑：朝廷用兵五六年，首恶元凶（指元昊）最终逃脱了刑罚（未能被剿灭）。
8. 仰赖天子圣，乾坤量包并：全仰仗天子圣明，如天地般包容万物。乾坤：代指天地；包并：包容、统合。
9. 苗顽不率德，舜羽舞于庭：就像当年有苗氏顽劣不遵从德政，舜帝不修兵革，只在朝堂上舞干戚羽旄（文德之舞），七十天后有苗便归顺了。此处以舜帝典故主张以文德感化异族，而非单纯诉诸武力。率德：遵从德政；羽：指舞具，代指文德教化。
10. 谓此虽异类，有生亦含情：我说这些异族之人，生来也是有情感的。异类：古代对少数民族的谦称，此处指西夏等边境势力。
11. 藩篱被触突，譬若豨与◇：边境的屏障被冲击侵犯，就像猪与貙（原诗此处缺字，据欧阳修文集补作“貙”，指凶猛的野兽）作乱。藩篱：代指边境屏障；触突：冲击、侵犯。
12. 驯扰以刍豢，可呼随指令：用优厚的待遇（刍豢，指家畜饲料，代指优厚的供养）驯养他们，便能呼之即来，听从指令。
13. 称藩效臣职，冠带复人形：他们称臣归附，尽到臣子的职责，恢复中原的衣冠礼制，重新回归华夏的人文形态。冠带：代指中原礼仪服饰。
14. 四海得休息，疮痍肉新生：天下得以休养生息，经历战乱的民生疮痍重新恢复生机。疮痍：指战乱后的民生凋敝与创伤。
15. 敢问前孰失，恃安而弛兵：请问从前边防失利的过失在哪里？便是倚仗太平无事而放松了军备。孰失：谁的过失；弛兵：放松军备。
16. 酒肴为善将，循默乃名卿：用酒肉逢迎讨好的被称为良将，随声附和、缄默不言的竟是名臣。循默：指因循守旧、缄默不言，此处讽刺朝堂官员不作为。

自古以来天下的大事，趁准时机去做也难确保必定成功。
在祸患未萌芽时就预先谋划，明智者有时也难被听从。
等祸患降临再去补救，就算智者也未必能办成。
不久前的前车之鉴还不远，足可作为后来者的鉴戒。
那西北的百姓安乐祥和，老死都在耕织的日常之中。
狂妄的叛军一朝起事，烽火四起惊动四方。
朝廷用兵五六年，首恶元凶竟逃脱了刑罚。
全仰赖天子圣明，如天地般包容万物。
就像当年苗民顽劣不遵德政，舜帝舞干羽于朝堂，终使归顺。
我说这些异族，生来也自有情感。
只是边境屏障被冲击，就像猪貙作乱。
用优厚的待遇驯养，便能呼之即来听从指令。
他们称臣归附尽臣子职责，恢复衣冠礼仪重回华夏人形。
天下得以休养生息，战乱的疮痍重新长出新生。
敢问从前的过失在哪？便是倚仗太平而放松军备。
用酒肉逢迎的是所谓良将，随声附和沉默不语的竟是名臣。

此诗创作于北宋庆历年间（1041-1048），时值宋夏战争结束不久：康定元年（1040）西夏元昊称帝，宋廷出兵征讨，历经三川口、好水川、定川寨三次大败，前后用兵五六年，最终于庆历四年（1044）达成宋夏和议，元昊称臣，宋岁赐银绢茶。欧阳修时任谏官，一贯关注西北边防，对宋廷长期恃安弛备、将帅庸碌、朝堂因循的弊政深有不满。友人张洞时任推官，赴永兴经略司（治所在京兆府，今陕西西安）任职，欧阳修作此诗送别，借题发挥，总结宋夏战事的教训，讽谏当政者居安思危，重视边防武备与文德教化。

1. 政论与送别结合：全诗以送别为题，却不以叙离别之情为主，而是借题发挥，将个人送别与时政议论融为一体，突破了传统送别诗的抒情范式，兼具实用性与批判性。
2. 用典贴切自然：多处运用经典典故，如“舜羽舞于庭”化用《尚书·大禹谟》的舜舞干羽感化有苗的典故，贴合边境民族政策的主题，使议论既有历史依据，又不失文雅厚重。
3. 语言质朴恳切：全诗以古体诗的自由句式写成，不讲究律诗的平仄对仗，语言平易直白，议论恳切直接，没有堆砌辞藻，将深刻的时政思考融入平实的表述之中。
4. 结构严谨层层递进：先总论成事之理，再以西北战事为史实论据，接着提出文德感化的主张，最后批判时政弊政，从理论到史实再到现实批判，逻辑清晰，层层深入，具有很强的说服力。
5. 讽刺意味深刻：末句“酒肴为善将，循默乃名卿”以反语讽刺当朝官员的庸碌无为与逢迎苟且，笔锋犀利，直击北宋中期朝堂的积弊。