留题齐州舜泉

这首诗是欧阳修游历齐州舜泉时的题咏之作，以虞舜的历史典故为脉络，先慨叹世事沧桑、圣君已逝，继而追忆舜耕历山的孝行与德政，再记述齐州太守整治舜泉的政绩，描绘当地游人如织、花木争春的盛景，抒发了对圣君贤臣的追慕，以及对地方政通人和的赞叹。

1. 岸有时而为谷，海有时而为田：化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”之意，谓世事变迁，沧海桑田。
2. 虞舜已殁三千年：虞舜，传说中上古贤明君主；殁，去世；三千年为约数，极言时间久远。
3. 耕田浚井虽鄙事，至今遗迹存依然：耕田浚井，指舜耕历山、浚井避险的传说典故；鄙事，寻常琐事；遗迹，指齐州历山之下的舜泉等与舜相关的古迹。
4. 历山之下有寒泉，向此号泣于旻天：历山，相传为舜躬耕之地，齐州（今济南）有历山；寒泉即舜泉；号泣于旻天，语出《孟子·万章上》，谓舜因父母不慈，仰天号哭倾诉衷肠；旻天，上天。
5. 无情草木亦改色，山川惨淡生云烟：谓舜的孝行感动天地，连无情的草木都为之变色，山川间也生出凄清的云烟，烘托出舜当时的悲苦境遇。
6. 一朝垂衣正南面，◇夔稷契来联翩：垂衣正南面，指舜称帝后垂拱而治，无为而天下太平；夔、稷、契，均为舜时贤臣，夔为乐官，稷即后稷（农官），契为司徒；联翩，接连不断的样子；句中空缺处原诗有阙文，无法确考。
7. 功高德大被万世，今人过此犹留连：被，覆盖、流传；留连，驻足怀念。
8. 齐州太守政之暇，凿渠开沼疏清涟：政之暇，政务之余；凿渠开沼，指整治舜泉、开挖水景；清涟，清澈的水波。
9. 游车击毂惟恐後，众卉乱发如争先：击毂，车轴相互碰撞，形容车马众多、游人拥挤；惟恐後，唯恐落后；众卉乱发，各色花草竞相开放。
10. 岂徒邦人知乐此，行客亦为留征轩：邦人，当地百姓；行客，过路的旅人；征轩，出行的车驾；留征轩，停下车马驻足观赏。

高岸终有一日会化作深谷，沧海也会变为良田，
贤君虞舜逝去，至今已经三千余年。
当年他耕田浚井虽是寻常琐事，
可相关的遗迹，至今依然留存世间。
历山脚下，有这一眼清冷的泉眼，
当年舜曾在此，对着苍天号泣诉怨。
就连无情的草木，也似为他改了容颜，
山川间弥漫着惨淡的云烟。
一朝他垂衣拱手，南面称帝，
◇夔、稷、契一众贤臣接踵而至，共辅盛世。
他功德浩大，泽被万世，
如今人们路过此地，仍会驻足流连。
齐州太守在政务闲暇之时，
凿通沟渠开挖池沼，疏通这清冽的泉源。
游人的车马挤得轴碰轴，唯恐落后，
各色花草竞相开放，好似争先斗艳。
何止当地百姓乐享此景，
过路的旅人也会停下车马，留连忘返。

此诗为欧阳修游历齐州（今山东济南）舜泉时的题咏之作。据学界主流观点，欧阳修曾任职京东路，途经齐州时，见当地太守整治舜泉、开辟水景，追忆上古舜帝的孝行与德政，结合眼前实景抒发感慨，故而题诗留名。诗中“凿渠开沼”一句，即暗指当地官员为纪念舜泉、改善民生而整治泉水的政绩。

1. 结构脉络清晰：全诗以“世事沧桑—圣君往事—眼前盛景”为逻辑主线，先以沧海桑田的慨叹起笔，引出舜帝已逝的感慨；继而通过典故追忆舜的孝行与治世功绩；再转向当下太守治水的政绩与当地游人如织的盛景，层层递进，怀古与咏今结合自然。
2. 用典贴切自然：多处化用经典典故，如“高岸为谷”的世事之叹、“号泣于旻天”的舜孝典故、“垂衣正南面”的无为治世，以及夔、稷、契的贤臣意象，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合主题，无堆砌之弊。
3. 表现手法多样：以对比手法凸显舜帝的德泽，如舜当年号泣旻天的悲苦与后世垂拱而治的太平形成反差；以“草木改色”“山川惨淡”烘托舜的孝行感天，以“游车击毂”“众卉乱发”描绘当下的繁盛，虚实结合，意境兼具沉郁与开阔。
4. 语言平易流畅：全诗语言浅近自然，符合欧阳修诗文“平易疏朗”的风格，无晦涩难懂之语，既保留了古典诗歌的韵味，又易于读者理解，将怀古之情与实景描写融为一体，情感真挚自然。