这首寄题诗以“爱江西物物佳”为核心意旨,先直抒对江西风物的喜爱,继而描绘秋日江西乡村的清美景致、淳朴民风与闲适的禅修生活,全诗洋溢着对故乡风土人情的赞美与向往,兼具田园意趣与禅寂之美。
寄题沙溪宝锡院
为爱江西物物佳,作诗尝向北人夸。
青林霜日换枫叶,白水秋风吹稻花。
酿酒烹鸡留醉客,鸣机织苎遍山家。
野僧独得无生乐,终日焚香坐结跏。
青林霜日换枫叶,白水秋风吹稻花。
酿酒烹鸡留醉客,鸣机织苎遍山家。
野僧独得无生乐,终日焚香坐结跏。
简要说明
逐句注释
- 为爱江西物物佳:因为喜爱江西处处风物都美好。物物指每一样事物。
- 作诗尝向北人夸:曾写诗常常向北地的人夸赞江西的胜景。尝同“常”,意为曾经。
- 青林霜日换枫叶:苍翠的树林间,秋日霜日将枫叶染得焕然一新(变红)。霜日指秋日带霜的日光,换此处指枫叶经霜变色。
- 白水秋风吹稻花:澄澈的秋水边,秋风轻拂,稻花飘香。白水指清澈的秋水或溪水。
- 酿酒烹鸡留醉客:乡里人家酿酒烹鸡,热情挽留客人畅饮沉醉。烹鸡是乡村待客的典型盛情之举。
- 鸣机织苎遍山家:满山村落里,机杼声声,家家户户都在织苎麻。鸣机指织布机发出的声响,苎指苎麻,可织成麻布,遍山家指遍布山野的农家。
- 野僧独得无生乐:唯有山野老僧独享超脱生死轮回的禅定之乐。野僧指山野间的僧人,无生乐为佛教术语,指超脱生死的涅槃安乐。
- 终日焚香坐结跏:终日焚香,趺坐参禅。结跏即结跏趺坐,佛教僧侣修行时的标准打坐姿势,双足交叠而坐。
现代译文
只因深爱江西处处风物皆佳妙,我曾写诗屡屡向北地友人夸耀。
苍翠林间,秋日霜色染透枫叶;澄澈溪畔,秋风轻拂稻花飘香。
乡里人家酿酒烹鸡,殷勤挽留客子沉醉;满山村落机杼声声,家家织苎劳作繁忙。
唯有山野老僧独得超脱生死的禅悦之乐,终日焚香,趺坐参禅,静享安宁。
创作背景
欧阳修是江西吉安永丰人,对故乡江西的风土人情怀有深厚情感。沙溪为永丰境内古镇,宝锡院为当地古寺。此诗为寄题之作,当是欧阳修在外为官期间,忆念故乡风物而作。诗中以寺院为切入点,既展现了江西乡村秋日的恬静生机与淳朴的农家生活,也融入了对禅寂闲适生活的向往,寄寓了诗人对故乡的眷恋与赞美。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合近体诗规则(押平声麻韵)。中间两联“青林霜日换枫叶,白水秋风吹稻花”与“酿酒烹鸡留醉客,鸣机织苎遍山家”均为工对,词性相对、意境连贯,使全诗结构工整,节奏明快。
- 白描手法与语言风格:全诗以平易自然的白描手法写景叙事,无刻意雕琢之语,契合欧阳修“文从字顺”的诗文主张,平淡中尽显田园意趣。
- 意境营造与情感层次:前四句铺陈秋日江西乡村的清寂美景,后四句转写农家待客的烟火气息与僧人禅修的静谧安宁,将世俗生活的温暖与禅寂超脱的境界融为一体,既写出故乡风物的美好,也暗含诗人对闲适自在生活的向往。
- 寄题诗的特色:作为寄题寺院的作品,全诗既紧扣寺院背景,以“野僧”“结跏”收束,又不局限于寺院本身,而是以寺院为切入点,拓展到整个乡村的风土人情,拓宽了寄题诗的表现范围。
常见问题
《寄题沙溪宝锡院》的作者和朝代是什么?
《寄题沙溪宝锡院》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。
《寄题沙溪宝锡院》主要写了什么?
这首寄题诗以“爱江西物物佳”为核心意旨,先直抒对江西风物的喜爱,继而描绘秋日江西乡村的清美景致、淳朴民风与闲适的禅修生活,全诗洋溢着对故乡风土人情的赞美与向往,兼具田园意趣与禅寂之美。
《寄题沙溪宝锡院》的创作背景是什么?
欧阳修是江西吉安永丰人,对故乡江西的风土人情怀有深厚情感。沙溪为永丰境内古镇,宝锡院为当地古寺。此诗为寄题之作,当是欧阳修在外为官期间,忆念故乡风物而作。诗中以寺院为切入点,既展现了江西乡村秋日的恬静生机与淳朴的农家生活,也融入了对禅寂闲适生活的向往,寄寓了诗人对故乡的眷恋与赞美。
《寄题沙溪宝锡院》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合近体诗规则(押平声麻韵)。中间两联“青林霜日换枫叶,白水秋风吹稻花”与“酿酒烹鸡留醉客,鸣机织苎遍山家”均为工对,词性相对、意境连贯,使全诗结构工整,节奏明快。 2. 白描手法与语言风格 :全诗以平易自然的白描手法写景叙事,无刻意雕琢之语,契合欧阳修“文从字顺”的诗文主张,平淡中尽显田园意趣。 3. 意境...