端午帖子词二十首・五温成皇后合四首

这首为宋代宫廷端午应制诗，以端午节物起兴，借花开人去的反差抒发对温成皇后的追思感伤，同时赞颂宋仁宗圣明克制，不为私情所惑，不借助迷信手段妄图挽回逝者，整体情感克制含蓄，兼具悼亡与颂圣的双重内涵。

1. 依依节物旧年光：依依，留恋不舍的样子；节物，应时节的风物；旧年光，往年的节令光景。此句言眼前端午时节的景物依旧如往年，触发对旧日时光的追怀。
2. 人去花开益可伤：人去，指温成皇后已故；益，更加；花开，端午时令正值花卉繁盛之时，以乐景反衬哀情。此句言故人已逝，而花卉依旧盛开，更添悲怆之感。
3. 圣主聪明无色惑：圣主，指宋仁宗赵祯；聪明，圣明通达；无色惑，不为女色所迷惑，此处谓仁宗虽曾宠爱温成皇后，却能克制私情，不沉溺于追思而失礼制。
4. 不须西风返魂香：西风，此处可指萧瑟秋风，亦暗含凄冷之意；返魂香，传说中能令死者复生的奇香，后世亦泛指祭祀、招魂所用的香物。此句谓圣明君主不必借助返魂香这类虚妄之物，试图让逝者重回人间。

端午的节令风物还如往年模样，
故人已逝，花开依旧，更添悲怆。
圣明的君主通达明睿不为私情所惑，
何须借西风中的返魂香，
妄图将逝者召回身旁？

端午帖子词是宋代宫廷在端午时节进献给帝后、皇室的应制诗作，多由词臣奉命创作，需贴合节日氛围与颂圣要求。温成皇后为宋仁宗宠妃，早逝后追赠皇后，此诗为欧阳修奉敕创作的一组皇后合帖子词之一，既含蓄抒发了对温成皇后的追思，又贴合应制诗的颂圣主题，赞颂仁宗能克制私情，恪守礼制，不沉溺于虚妄的招魂之举。学界一般认为此诗作于温成皇后去世之后（约至和年间，1054年前后），属于典型的宫廷应制文学作品。

1. 反衬手法的运用：首二句以端午依旧的节物、盛开的春花，反衬“人去”的悲怆，以乐景衬哀情，强化了悼亡的感伤氛围。
2. 用典含蓄巧妙：末句以“返魂香”的典故，既暗合追思逝者的情感，又以“不须”二字转折，将个人私情升华为对君主圣明礼制的赞颂，避免了应制诗常见的空泛颂圣，兼具真情与礼制。
3. 格律合规，风格内敛：全诗为七言绝句，平仄合律（平起首句入韵式），语言平实凝练，符合宫廷应制诗庄重含蓄的风格，同时将节令、悼亡、颂圣三者自然融合，结构紧凑。
4. 契合儒家审美：相较于一般悼亡诗的浓烈感伤，此诗情感内敛克制，符合“哀而不伤”的儒家审美标准，契合宫廷文学的规范。