续作永昭陵挽词五首

· 欧阳修

都人扰扰塞康庄,西送灵车过苑墙。
金鼎药成龙已去,人间惟有鼠拖肠。

简要说明

这首皇家挽词以京城百姓送葬的实景开篇,借道家飞升典故与仙家传说,抒发了对宋仁宗驾崩的深切哀悼,暗含物是人非的寂寥之感,兼具庄重的挽词格调与宋诗的理趣特色。

逐句注释

  1. 都人扰扰塞康庄:都人,指北宋都城汴京的百姓;扰扰,形容纷乱拥挤的样子;康庄,四通八达的宽阔大道。句意:京城市民纷乱拥挤,挤满了京城的通衢大道。
  2. 西送灵车过苑墙:灵车,载运帝王棺椁的丧车;苑墙,皇家宫苑的围墙。永昭陵位于汴京以西,故送葬队伍向西而行,灵车途经皇家宫苑的围墙。句意:众人向西送别载着先帝棺椁的灵车,车驾驶过皇家宫苑的围墙。
  3. 金鼎药成龙已去:金鼎,道家炼丹所用的青铜鼎炉;此句化用《史记·封禅书》中黄帝铸鼎升仙的典故,谓鼎成之后,神龙降临迎黄帝飞升。此处喻指仁宗驾崩,如同炼丹成功的仙人乘龙离去,永离人间。
  4. 人间惟有鼠拖肠:鼠拖肠,出自《列异传》的仙家传说,谓仙人所养白犬化为鼠,拖肠而行。此处以荒诞的仙家小典反衬帝王仙逝后,人间空余零散传闻的寂寥,暗指先帝已逝,再无帝王威仪,只剩民间零星记忆。

现代译文

京城市民纷乱拥挤,堵满了宽阔的通衢大道,
一同向西送别载着先帝棺椁的灵车,车驾驶过宫苑的围墙。
金鼎炼就的仙药已成,乘龙的帝王已然飞升远去,
人间只余下那鼠拖肠的零星传说,空余怅惘。

创作背景

嘉祐八年(1063),北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯驾崩,朝野震动。欧阳修时任参知政事,作为朝廷重臣,奉命撰写多篇挽词纪念仁宗。永昭陵是仁宗的陵寝,位于河南巩义,在汴京以西,故诗中有“西送灵车”之句。此诗为组诗《续作永昭陵挽词五首》中的一首,以写实与用典结合的方式,寄托了对仁宗的哀悼之情。

艺术赏析

  1. 虚实结合,格调兼具:开篇以“都人扰扰塞康庄”写实,描绘京城百姓送葬的哀恸场景,渲染了凝重的丧葬氛围;后两句转入虚写,以道家飞升典故与仙家传说喻帝王驾崩,虚实相映,既符合皇家挽词的庄重语境,又增添了浪漫的抒情色彩。
  2. 用典贴切,意蕴深沉:“金鼎药成龙已去”化用黄帝升仙典故,将帝王驾崩比作仙人飞升,既契合皇家身份,又暗含对仁宗“圣主成仙”的委婉称颂;“鼠拖肠”的典故以荒诞细节反衬帝王仙逝后的寂寥,将“斯人已去,空余人间”的感伤寄寓于浅近的典故之中,体现了宋诗以文为诗、以理入情的特色。
  3. 语言质朴凝重:全诗语言平实自然,无刻意雕琢之语,却以精准的意象与典故传递出深沉的哀悼之情,兼具挽词的庄重感与宋诗的意趣。

常见问题

《续作永昭陵挽词五首》的作者和朝代是什么?

《续作永昭陵挽词五首》的作者是欧阳修,页面按宋作品展示。

《续作永昭陵挽词五首》主要写了什么?

这首皇家挽词以京城百姓送葬的实景开篇,借道家飞升典故与仙家传说,抒发了对宋仁宗驾崩的深切哀悼,暗含物是人非的寂寥之感,兼具庄重的挽词格调与宋诗的理趣特色。

《续作永昭陵挽词五首》的创作背景是什么?

嘉祐八年(1063),北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯驾崩,朝野震动。欧阳修时任参知政事,作为朝廷重臣,奉命撰写多篇挽词纪念仁宗。永昭陵是仁宗的陵寝,位于河南巩义,在汴京以西,故诗中有“西送灵车”之句。此诗为组诗《续作永昭陵挽词五首》中的一首,以写实与用典结合的方式,寄托了对仁宗的哀悼之情。

《续作永昭陵挽词五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实结合,格调兼具 :开篇以“都人扰扰塞康庄”写实,描绘京城百姓送葬的哀恸场景,渲染了凝重的丧葬氛围;后两句转入虚写,以道家飞升典故与仙家传说喻帝王驾崩,虚实相映,既符合皇家挽词的庄重语境,又增添了浪漫的抒情色彩。 2. 用典贴切,意蕴深沉 :“金鼎药成龙已去”化用黄帝升仙典故,将帝王驾崩比作仙人飞升,既契合皇家身份,又暗含对仁宗“圣主成仙”的委婉称颂...