《山居八咏》是常达描绘山居生活的组诗，共八首。整体主题围绕山居的闲适生活和对禅意、祖意的体悟。诗中展现了山居的自然景色，如暮钟、峰峦、寒雁、疏林等，也表达了诗人内心的宁静与对佛法玄旨的追求，情感超脱尘世，充满禅意。
山居八咏
身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。
简要说明
创作背景
常达是五代十国时期的诗僧，其生活环境与佛教文化紧密相连。这组诗创作于他山居修行期间，具体时间难以确定。当时佛教在社会中有着广泛的影响，诗僧们常常通过诗歌来表达自己对佛法的理解和修行的感悟。常达在山居生活中，每日与自然、佛法相伴，这组诗便是他对山居生活和禅意体悟的记录。
艺术赏析
- 表现手法：
- 借景抒情：组诗中多处通过描绘山居的自然景色，如暮钟、峰峦、寒雁、疏林等，来抒发自己内心的宁静和对禅意的感悟。例如“寒雁一声过，疏林几叶空”，以寒雁飞过、树叶飘落的景象，传达出一种空灵、超脱的心境。
- 象征手法：诗中运用了许多象征手法，如“古松”象征着山居生活的古朴和禅意的永恒；“林下笋新生”象征着禅意的生发和不断更新。
- 语言特色：语言简洁质朴，却富有禅意。用词精准地描绘出山居的景色和诗人的心境，如“啜茶思好水，对月数诸峰”，用简单的语言勾勒出一幅闲适、宁静的画面。同时，诗中使用了一些佛教术语，如“祖意”“真如”等，增添了诗歌的宗教氛围和文化内涵。
- 意境营造：通过对山居生活的细致描绘，营造出一种清幽、空灵、超脱尘世的意境。诗中既有自然景色的描写，又有对禅意的思考和感悟，景与情、境与理相互交融，使读者在感受到山居之美的同时，也能体会到其中蕴含的深刻禅意。例如“庭空月色净，夜迥磬声移”，营造出一种宁静、悠远的氛围，让人仿佛身临其境，感受到禅意的熏陶。
常见问题
《山居八咏》的作者和朝代是什么？
《山居八咏》的作者是常达，页面按唐作品展示。
《山居八咏》主要写了什么？
《山居八咏》是常达描绘山居生活的组诗，共八首。整体主题围绕山居的闲适生活和对禅意、祖意的体悟。诗中展现了山居的自然景色，如暮钟、峰峦、寒雁、疏林等，也表达了诗人内心的宁静与对佛法玄旨的追求，情感超脱尘世，充满禅意。
《山居八咏》的创作背景是什么？
常达是五代十国时期的诗僧，其生活环境与佛教文化紧密相连。这组诗创作于他山居修行期间，具体时间难以确定。当时佛教在社会中有着广泛的影响，诗僧们常常通过诗歌来表达自己对佛法的理解和修行的感悟。常达在山居生活中，每日与自然、佛法相伴，这组诗便是他对山居生活和禅意体悟的记录。
《山居八咏》有哪些值得关注的艺术特点？
表现手法 ： 借景抒情 ：组诗中多处通过描绘山居的自然景色，如暮钟、峰峦、寒雁、疏林等，来抒发自己内心的宁静和对禅意的感悟。例如“寒雁一声过，疏林几叶空”，以寒雁飞过、树叶飘落的景象，传达出一种空灵、超脱的心境。 象征手法 ：诗中运用了许多象征手法，如“古松”象征着山居生活的古朴和禅意的永恒；“林下笋新生”象征着禅意的生发和不断更新。 语言特色 ：语言简洁质...