山居八咏 四

· 常达

西来真祖意,祗在见闻中。
寒雁一声过,疏林几叶空。
心闲怜水石,身老怯霜风。
为报参玄者,山山月色同。

简要说明

这首诗围绕禅意展开,前两句探讨禅宗真谛,中间四句描绘山居所见之景及诗人自身感受,最后两句则是对参禅者的劝诫,表达了一种对禅意的领悟和对世间共性的认知,传达出宁静超脱的心境。

逐句注释

  • “西来真祖意,祗在见闻中”:
    • 字词:“西来真祖意”,指从西方传来的禅宗祖师的真意;“祗”,同“只”。
    • 句意:从西方传来的禅宗祖师的真正旨意,其实就在我们的所见所闻之中。
  • “寒雁一声过,疏林几叶空”:
    • 字词:“寒雁”,寒冷季节的大雁;“疏林”,稀疏的树林。
    • 句意:一只寒雁发出一声鸣叫飞过,稀疏的树林里又有几片树叶飘落,显得更加空旷。
  • “心闲怜水石,身老怯霜风”:
    • 字词:“怜”,喜爱;“怯”,害怕。
    • 句意:心境悠闲时喜爱山中的水和石头,身体年老了就害怕寒霜和冷风。
  • “为报参玄者,山山月色同”:
    • 字词:“报”,告诉;“参玄者”,参究玄理、修行的人。
    • 句意:要告诉那些参究玄理的人,每一座山上的月色都是相同的。

现代译文

从西方传来的禅宗祖师的真意,
其实就在日常的所见所闻里。
一只寒雁鸣叫着飞过天际,
稀疏树林又有几片叶子落地。
心境悠闲时喜爱水石的美丽,
身体衰老害怕寒霜冷风侵袭。
我要告诉那些参禅修行的人,
每座山上的月色都是一样的。

创作背景

常达是五代十国时期的诗僧。在当时的社会环境下,佛教在南方地区依然保持着较高的影响力,许多僧人在山林中修行。常达居住在山中,日常的修行生活让他对禅宗的教义有了深刻的感悟。这首诗便是他在山居生活中,将自己对禅意的理解与山居所见所感相结合而创作的,具体创作时间难以精确考证,但反映了他在山居修行时的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景悟禅:通过“寒雁一声过,疏林几叶空”的景象描写,引发对禅意的思考,以自然之景暗示禅宗的无常和空性观念。
    • 对比衬托:“心闲怜水石”的悠然心境与“身老怯霜风”的衰老身体形成对比,衬托出诗人对时光流逝的感慨以及对当下心境的珍惜。
  • 语言特色:语言简洁平实,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和禅意。如“山山月色同”,以直白的语言表达出深刻的哲理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静的山居意境。寒雁、疏林、水石、霜风等意象组合在一起,勾勒出一幅清冷而寂静的画面,使读者能够感受到诗人超脱尘世、专注于禅修的心境。同时,诗中蕴含的禅意又为这种意境增添了一份深邃和神秘。

常见问题

《山居八咏 四》的作者和朝代是什么?

《山居八咏 四》的作者是常达,页面按唐作品展示。

《山居八咏 四》主要写了什么?

这首诗围绕禅意展开,前两句探讨禅宗真谛,中间四句描绘山居所见之景及诗人自身感受,最后两句则是对参禅者的劝诫,表达了一种对禅意的领悟和对世间共性的认知,传达出宁静超脱的心境。

《山居八咏 四》的创作背景是什么?

常达是五代十国时期的诗僧。在当时的社会环境下,佛教在南方地区依然保持着较高的影响力,许多僧人在山林中修行。常达居住在山中,日常的修行生活让他对禅宗的教义有了深刻的感悟。这首诗便是他在山居生活中,将自己对禅意的理解与山居所见所感相结合而创作的,具体创作时间难以精确考证,但反映了他在山居修行时的心境。

《山居八咏 四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景悟禅 :通过“寒雁一声过,疏林几叶空”的景象描写,引发对禅意的思考,以自然之景暗示禅宗的无常和空性观念。 对比衬托 :“心闲怜水石”的悠然心境与“身老怯霜风”的衰老身体形成对比,衬托出诗人对时光流逝的感慨以及对当下心境的珍惜。 语言特色 :语言简洁平实,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和禅意。如“山山月色同”,以直白的...