山居八咏 二

· 常达

晚望虚庭物,心心见祖情。
烟开分岳色,雨雾减泉声。
远树猿长啸,层岩日乍明。
更堪论的意,林下笋新生。

简要说明

此诗描绘了山居晚望时所见之景,展现了山林清幽宁静的氛围。诗人通过对景色的描写,表达了对禅宗祖意的领悟,传达出一种内心的宁静与对自然生机的欣喜之情。

逐句注释

  • “晚望虚庭物,心心见祖情”:
    • 字词:“虚庭”,空旷的庭院;“心心”,指内心深处;“祖情”,禅宗祖师的旨意、情怀。
    • 句意:傍晚时分在空旷的庭院中眺望周围的景物,从内心深处领悟到禅宗祖师的旨意。
  • “烟开分岳色,雨雾减泉声”:
    • 字词:“烟开”,烟雾散开;“岳色”,山岳的景色;“雨雾”,因雨形成的雾气。
    • 句意:烟雾散开,能够清晰地分辨出山岳的景色;雨雾弥漫,使得泉水的声音减弱了。
  • “远树猿长啸,层岩日乍明”:
    • 字词:“猿”,同“猿”;“乍明”,突然明亮。
    • 句意:远处树林里猿猴在长声啼叫,层层岩石在阳光突然照耀下显得明亮起来。
  • “更堪论的意,林下笋新生”:
    • 字词:“的意”,确切的旨意;“林下”,树林之下。
    • 句意:更值得谈论的是那确切的旨意,就如同树林下新生的竹笋一样充满生机。

现代译文

傍晚在空旷庭院眺望景物,
内心深处领悟祖师情怀。
烟雾散开显现山岳景色,
雨雾之中减弱泉水声响。
远处树林猿猴声声长啸,
层层岩石忽然阳光照亮。
更有深意值得细细评讲,
林下竹笋已经破土生长。

创作背景

常达是五代十国时期的诗僧。当时佛教禅宗在南方地区较为流行,诗僧们常常在山林寺院中修行、参禅、吟诗。这首诗应是常达在山居生活中,于傍晚时分有感而发所作。他通过对山居景色的观察和感悟,来表达自己对禅宗思想的理解和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中通过描写晚望时的虚庭、岳色、泉声、猿啸、日明、竹笋等自然景物,将自己对禅宗祖意的领悟融入其中,借景来抒发内心的禅意与情感。
    • 动静结合:“猿长啸”是动态描写,展现出山林的生机与活力;而“烟开分岳色”“雨雾减泉声”等则是静态描写,描绘出山林的宁静与清幽。动静结合,使诗歌画面更加生动。
  • 语言特色:语言简洁自然,用质朴的文字描绘出山间的景色,如“烟开”“雨雾”“日乍明”等表述,生动形象地展现了景色的变化,同时又蕴含着深刻的禅意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且充满生机的意境。从傍晚的虚庭到远处的山岳、树林,再到新生的竹笋,构成了一幅和谐的山居画面,让读者感受到诗人内心的宁静与对自然、对禅意的深刻体悟。

常见问题

《山居八咏 二》的作者和朝代是什么?

《山居八咏 二》的作者是常达,页面按唐作品展示。

《山居八咏 二》主要写了什么?

此诗描绘了山居晚望时所见之景,展现了山林清幽宁静的氛围。诗人通过对景色的描写,表达了对禅宗祖意的领悟,传达出一种内心的宁静与对自然生机的欣喜之情。

《山居八咏 二》的创作背景是什么?

常达是五代十国时期的诗僧。当时佛教禅宗在南方地区较为流行,诗僧们常常在山林寺院中修行、参禅、吟诗。这首诗应是常达在山居生活中,于傍晚时分有感而发所作。他通过对山居景色的观察和感悟,来表达自己对禅宗思想的理解和追求。

《山居八咏 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写晚望时的虚庭、岳色、泉声、猿啸、日明、竹笋等自然景物,将自己对禅宗祖意的领悟融入其中,借景来抒发内心的禅意与情感。 动静结合 :“猿长啸”是动态描写,展现出山林的生机与活力;而“烟开分岳色”“雨雾减泉声”等则是静态描写,描绘出山林的宁静与清幽。动静结合,使诗歌画面更加生动。 语言特色 :语言简洁自然,用质朴的文字描绘出山...