铜雀瓦

这首诗围绕铜雀瓦展开，通过回顾曹操筑铜雀台的往昔盛景，到如今只剩铜雀瓦流传，抒发了对历史兴衰变迁的感慨，以及对人生短暂无常的叹息。

• “曹公筑铜台，气力雄九有”：
  • 字词：“曹公”指曹操；“铜台”即铜雀台；“九有”，即九州，指全国。
  • 句意：曹操修筑铜雀台，其气势与力量称雄全国。
• “咿嘤到香履，千古开笑口”：
  • 字词：“咿嘤”，形容声音婉转，这里指铜雀台上歌舞的声音；“香履”，代指美女。
  • 句意：铜雀台上婉转的歌舞声和美女的香履，成了千古以来人们的笑谈。
• “犹余当时瓦，作砚传不朽”：
  • 字词：“当时瓦”，指铜雀台的瓦；“作砚”，用铜雀台的瓦做成砚台。
  • 句意：还剩下当时铜雀台的瓦，被做成砚台流传不朽。
• “涪翁所珍惜，又复落吾手”：
  • 字词：“涪翁”，指黄庭坚，他自号涪翁；“落吾手”，落到我的手中。
  • 句意：这铜雀瓦砚曾被黄庭坚所珍惜，如今又落到了我的手中。
• “鬼夺与客偷，任运不汝守”：
  • 字词：“鬼夺”“客偷”，指各种可能失去铜雀瓦砚的情况；“任运”，听任命运；“汝”，指铜雀瓦砚。
  • 句意：哪怕这铜雀瓦砚可能被鬼夺去或者被客人偷走，我也听任命运，不会刻意守护你。
• “可怜台上人，不如此瓦寿”：
  • 字词：“台上人”，指曾经在铜雀台上的人，包括曹操等；“寿”，寿命。
  • 句意：可怜那曾经在铜雀台上的人，寿命还不如这铜雀瓦长久。

曹操修筑了铜雀台，
他的气势与力量称雄全国。
铜雀台上婉转的歌舞声和美女的香履，
成了千古以来人们的笑谈。
还剩下当时铜雀台的瓦，
被做成砚台流传不朽。
这曾被黄庭坚所珍惜的铜雀瓦砚，
如今又落到了我的手中。
哪怕它可能被鬼夺去或者被客人偷走，
我也听任命运，不会刻意守护它。
可怜那曾经在铜雀台上的人，
寿命还不如这铜雀瓦长久。

赵文生活在宋末元初，朝代更迭，社会动荡。他的很多作品都流露出对历史变迁、朝代兴亡的感慨。这首诗创作时间虽不明确，但应是他有感于历史的沧桑变化而作。铜雀台作为历史遗迹，承载着曹操时期的辉煌，如今只剩瓦砾流传，这一巨大的反差激发了诗人的创作灵感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如曹操筑铜雀台时的“气力雄九有”与后来“咿嘤到香履，千古开笑口”形成对比，突出了世事的无常和历史的沧桑；“台上人”的短暂寿命与铜雀瓦的“传不朽”形成对比，强化了人生短暂的感慨。
  • 借物抒情：诗人以铜雀瓦为线索，借铜雀瓦的流传不朽抒发对历史兴衰和人生短暂的感慨，将情感寄托在具体的事物之上，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能以简洁的文字传达出深刻的思想和深沉的情感。如“可怜台上人，不如此瓦寿”，直白地表达出对人生无常的叹息。
• 意境营造：通过对铜雀台往昔盛景和如今只剩瓦砾流传的描写，营造出一种历史的沧桑感和悲凉的意境。整首诗从曹操的辉煌写到如今的凄凉，让读者感受到历史的车轮滚滚向前，一切繁华都如过眼云烟。