次韵张天从

这首诗是赵文为和张天从的诗作而写。诗中先表达自己对文字的看法，认为文字是累赘，晚年想要摆脱，转而参佛悟生死。接着夸赞张天从的诗文如卿云般光彩照人，自愧不如。最后邀请对方在好秋时节来穷山相聚，若不能成行，自己则会整夜品读其诗。整体情感既有自我的超脱感悟，又有对友人诗文的赞赏和与之相聚的期盼。

• “文字于吾身，有如病枝指”：
  • 字词：“枝指”，即骈指，多余的手指。
  • 句意：文字对于我来说，就像身体上多余的病指。
• “晚思逃天刑，日自参佛髓”：
  • 字词：“天刑”，这里指文字带来的束缚；“佛髓”，佛教的精髓。
  • 句意：晚年想要逃脱文字的束缚，每天都去参悟佛教的精髓。
• “近虽迫老病，颇已了生死”：
  • 字词：“迫”，逼近。
  • 句意：近来虽然被年老和疾病所困扰，但已经对生死有了较为透彻的理解。
• “吾犹说故吾，我已觉今是”：
  • 字词：“故吾”，过去的自己；“今是”，现在的正确状态。
  • 句意：我还在谈论过去的自己，但我已经意识到现在的状态才是正确的。
• “卿云从天来，五色光透纸”：
  • 字词：“卿云”，一种彩云，古人视为祥瑞；“五色光”，形容诗文光彩夺目。
  • 句意：你的诗文像卿云从天上飘来，那光彩透过纸张都能感觉到。
• “斯文亦厌老，此事尽逊子”：
  • 字词：“斯文”，指文章；“逊”，逊色。
  • 句意：连文章似乎都讨厌衰老，在诗文创作这件事上我远远比不上你。
• “好秋行当中，明月照白水”：
  • 字词：“行当中”，即将到中期。
  • 句意：美好的秋天即将到中期，明月照耀着清澈的流水。
• “谁能访穷山，诗酒相料理”：
  • 字词：“穷山”，偏远的山；“料理”，安排、消遣。
  • 句意：谁能来这偏远的山里，和我一起用诗和酒来消遣时光呢。
• “惟当吟君诗，永夜对明视”：
  • 字词：“永夜”，长夜；“明视”，仔细阅读。
  • 句意：只能吟诵你的诗，在漫长的夜里仔细地阅读。

文字对于我这身躯，
就像那多余的病指一般。
晚年我想逃脱这文字的束缚，
每日都去参悟佛教的精髓。
近来虽被年老和疾病逼迫，
却也对生死有了透彻的理解。
我还在说着过去的自己，
可我已明白现在才是正途。
你的诗文如卿云从天上飘来，
那五色光彩穿透了纸张。
连文章都嫌弃衰老啊，
在诗文创作上我远不如你。
美好的秋天即将到中期，
明月照亮了清澈的流水。
谁能来这偏远的山里，
和我一起用诗酒消遣时光。
我只能吟诵你的诗，
在漫漫长夜中仔细品读。

赵文生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的背景下，他可能经历了许多人生的起伏和变故，对世事有了深刻的感悟。这首诗是他和张天从的诗作，具体创作时间难以确定，但从诗中表达的参佛悟生死以及对文字的态度来看，应该是他晚年的作品，体现了他在经历沧桑后的心境变化。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如将自己对文字的态度前后进行对比，前期认为文字是“病枝指”，想要摆脱，而看到张天从的诗文后又表现出赞赏，突出了张天从诗文的优秀。同时，将“故吾”与“今我”对比，体现了自己心境的转变。
  • 比喻：“文字于吾身，有如病枝指”将文字比作病枝指，形象地表达了自己对文字的厌烦。“卿云从天来，五色光透纸”把张天从的诗文比作卿云，生动地描绘出诗文的光彩夺目。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出自己的情感和想法。如“近虽迫老病，颇已了生死”，直白地说出自己对生死的感悟。
• 意境营造：“好秋行当中，明月照白水”营造出一种宁静、清幽的意境，为后面邀请友人相聚做了铺垫，也烘托出诗人内心的闲适和对友情的渴望。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到所描绘的情境之中。