夕次鹿门山作

这首诗描绘了诗人傍晚抵达鹿门山的所见所感。诗中先提及鹿门山是庞公隐居之地，表达对其的追慕；接着描写鹿门山的自然景色，展现其山水的壮美；最后抒发自己远游访道、不愿追逐机巧名利的心境。

• “庞公嘉遁所，浪迹难追攀”：
  • 字词：“庞公”，指庞德公，东汉末年隐士，曾隐居鹿门山；“嘉遁”，指合乎正道的退隐；“浪迹”，行踪不定；“追攀”，追随、企及。
  • 句意：鹿门山是庞公隐居的好地方，他那自由自在的行踪难以追随。
• “浮舟暝始至，抱杖聊自闲”：
  • 字词：“暝”，傍晚；“抱杖”，手持拐杖；“聊”，姑且。
  • 句意：乘船直到傍晚才到达，手持拐杖姑且让自己清闲一下。
• “双岩开鹿门，百谷集珠湾”：
  • 字词：“双岩”，指鹿门山的两座山岩；“百谷”，众多的山谷；“珠湾”，形容溪水汇聚的港湾像珍珠般美丽。
  • 句意：两座山岩对峙如同鹿门打开，众多山谷的溪水汇聚到美丽的港湾。
• “喷薄湍上水，舂容漂里山”：
  • 字词：“喷薄”，形容水势汹涌；“湍上”，湍急的水流；“舂容”，舒缓荡漾的样子；“漂里山”，指山峦在水中的倒影随波浮动。
  • 句意：湍急的水流汹涌澎湃，舒缓的水波使山峦的倒影浮动。
• “焦原不足险，梁壑未成艰”：
  • 字词：“焦原”，传说中春秋时莒国的一片险地；“梁壑”，桥梁和山谷。
  • 句意：焦原那样的险地也算不上危险，桥梁和山谷也不算艰难。
• “我行自春仲，夏鸟忽绵蛮”：
  • 字词：“春仲”，仲春，春季的第二个月；“绵蛮”，鸟叫声。
  • 句意：我从仲春时节开始出行，忽然听到夏天鸟儿的叫声。
• “蕙草色已晚，客心殊倦还”：
  • 字词：“蕙草”，一种香草；“客心”，游子之心；“殊”，很。
  • 句意：蕙草的颜色已经衰败，游子的心中非常疲倦于返回。
• “远游非避地，访道爱童颜”：
  • 字词：“避地”，躲避战乱或灾祸之地；“访道”，寻访道义、真理；“童颜”，指道家所追求的返老还童的容颜，象征着一种超凡的境界。
  • 句意：我远游不是为了躲避尘世，而是为了寻访道义，喜爱那超凡的境界。
• “安能徇机巧，争夺锥刀间”：
  • 字词：“徇”，曲从、追求；“机巧”，机诈巧伪；“锥刀”，比喻微小的利益。
  • 句意：怎么能曲从于机诈巧伪，在微小的利益中争夺呢。

鹿门山是庞公隐居的好地方，
他的踪迹难以追随模仿。
乘船直到傍晚才到达这里，
手持拐杖暂且享受清闲时光。
两座山岩对峙像鹿门敞开，
众多山谷溪水汇聚美丽港湾。
湍急的水流汹涌澎湃，
山峦倒影随波缓缓荡漾。
焦原那样的险地也不足为惧，
桥梁山谷也不算艰难阻挡。
我从仲春时节开始出行，
忽然听到夏天鸟儿的欢唱。
蕙草的颜色已经渐渐衰败，
游子心中疲惫不想回故乡。
我远游不是为躲避尘世，
是为寻访道义追求超凡的模样。
怎能去追求机诈巧伪，
在微小的利益中争斗奔忙。

阎防生活在唐朝，当时社会相对稳定，但官场也存在着一些尔虞我诈的现象。他本人可能对这种世俗的名利之争感到厌倦，于是选择远游。这首诗具体创作时间不详，但应该是他在远游途中傍晚抵达鹿门山时所作。鹿门山是东汉隐士庞德公隐居之地，阎防来到这里，受到庞公隐逸精神的感染，从而抒发了自己对访道的追求和对世俗名利的不屑。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“庞公”的典故，通过提及庞德公隐居鹿门山，表达了诗人对古代隐士的追慕之情，同时也为诗歌增添了历史文化底蕴。
  • 对比：“焦原不足险，梁壑未成艰”将焦原的险峻和鹿门山的桥梁山谷进行对比，突出诗人在面对自然险阻时的豁达心境，也暗示了他对世俗艰难的超脱。
  • 借景抒情：诗中对鹿门山景色的描写，如“双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山”，不仅展现了山水的壮美，也借景抒发了诗人内心的宁静和对自然的热爱，为后面表达自己的人生追求做铺垫。
• 语言特色：语言古朴自然，生动形象地描绘出鹿门山的景色。如“喷薄”“舂容”等词，准确地表现出水流的不同状态，使读者仿佛身临其境。同时，用词简洁，却能传达出丰富的情感和深刻的思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有超脱尘世意味的意境。从开篇对庞公隐居之地的向往，到中间对鹿门山景色的描绘，再到结尾表达自己对访道的执着和对世俗的不屑，诗人将自己的情感融入到山水之中，使读者感受到他追求精神自由和高尚道义的心境。